時(shí)下,人們喜歡美容,買貴重的化妝品。一項(xiàng)英國(guó)科學(xué)家的研究表明:會(huì)化妝的女性平均收入往往高于不化妝的女性,而且顯得更聰明。所以,化妝的女人不一定優(yōu)秀,但優(yōu)秀的女人一定會(huì)化妝,一定會(huì)更注重儀容儀表。愛化妝是愛美之心的表現(xiàn),這種心里人皆有之,但只注重這外在的“淺碧深紅”,而忽略了內(nèi)在的“芳香馥郁”,豈不是有徒虛表之嫌?
李清照描寫桂花詩(shī)說:“何須淺碧深紅色,自是花中第一流”。我想說,清水出芙蓉,天然去雕飾的年代確實(shí)離我們遠(yuǎn)了一些,不施粉黛想清新脫俗的女子也不多見了。我總認(rèn)為,每天化一點(diǎn)淡妝不僅會(huì)讓自己的心情好,也美化了風(fēng)景,何樂而不為呢?但僅僅是為了取悅他人而施粉濃眉,翹首弄姿,妖艷惑眾,而內(nèi)里卻“空空如也”,豈不是俗不可耐?因此,表里如一,內(nèi)外兼修,才能芳香馥郁,這應(yīng)是我們追求的“極品”。
艱苦樸素是一種美,但絕不是不修邊幅;適當(dāng)?shù)男揎椀荒苎G,這樣可以被世人接受。一個(gè)人無(wú)在家,還是立足社會(huì),都應(yīng)有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)精神,才能頂天立地,堂堂正正活出真我。而不是為別人活著??砂徒鹫f過:人不是為了吃米而活著。那么除了吃穿住以外,還應(yīng)有更高的追求,恰如恩格斯所言:人生的最高境界是有所作為。用實(shí)力證明自己的不凡氣質(zhì),舍棄行尸走肉的“空皮囊”,就“必須敢于正視??敢當(dāng)。”人有了精神氣,往往就敢于擔(dān)當(dāng)。
外在之美不可少。試想,如果某公司人力資源部招聘,在筆試成績(jī)相差無(wú)幾的情況下,面試選擇是素面朝天、穿著打扮的頹廢者,還是愿意選擇精心修飾的朝氣者,答案肯定是不言而喻的。所以,大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)前美容打扮一番無(wú)可厚非。而金玉其外,虛有表面,缺少涵養(yǎng)、文化和能力,就是缺少內(nèi)在之美的底蘊(yùn),這樣的人能走多遠(yuǎn),令人懷疑。因?yàn)樯厝A易逝,青春難再,能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。
內(nèi)在修為是必須的。魯迅說得好:“掃除膩粉呈風(fēng)骨,褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植,莫隨殘葉墮寒塘。”先賢圣哲倡導(dǎo)清水芙蓉,天然去雕飾是另一種美。關(guān)鍵是美的適度。如宋玉所說“增之一分則太長(zhǎng),減之一分則太短;著粉則太白,施朱則太赤”,恰到好處。殘花香尤存,蜂蝶戀舊枝。德行、品格與學(xué)識(shí)能力等綜合起來(lái),方能彰顯高貴氣質(zhì)。
“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。如果不想被社會(huì)淘汰,就跟上時(shí)代步伐。人前舉止談吐得體,人后增強(qiáng)內(nèi)蘊(yùn),今朝我少年必在自強(qiáng)不息中收獲精彩人生。
涵養(yǎng)、文化和能力,就是缺少內(nèi)在之美的底蘊(yùn),這樣的人能走多遠(yuǎn),令人懷疑。因?yàn)樯厝A易逝,青春難再,能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。內(nèi)在修為是必須的。魯迅說得好:“掃除膩粉呈風(fēng)骨,褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植,莫隨殘葉墮寒塘。”先賢圣哲倡導(dǎo)清水芙蓉,天然去雕飾是另一種美。關(guān)鍵是美的適度。如宋玉所說“增之一分則太長(zhǎng),減之一分則太短;著粉則太白,施朱則太赤”,恰到好處。殘花香尤存,蜂蝶戀舊枝。德行、品格與學(xué)識(shí)能力等綜合起來(lái),方能彰顯高貴氣質(zhì)。“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。如果不想被社會(huì)淘汰,就跟上時(shí)代步伐。人前舉止談吐得體,人后增強(qiáng)內(nèi)蘊(yùn),今朝我少年必在自強(qiáng)不息中收獲精彩人生。