上好的木材被涉世未深的年輕人以便宜的價(jià)格賣出去,盡心竭力的基層工作者被他人冷眼相待,日益變暖的城市,因人們的紛紛逃離而悵然若失,無所突破的工作環(huán)境是大多數(shù)人的追求,消散殆盡,這種種令人惋惜的背后究竟?jié)摬刂裁?
古往今來智慧與才華,就并非人類所缺乏的,諸如孔子、蘇格拉底在思想文化領(lǐng)域的箴言至理,亞當(dāng)斯密為市場經(jīng)濟(jì)奠定基礎(chǔ)的國富論,英國的君主立憲制美國的聯(lián)邦制等著閃耀奪目的亮點(diǎn)無不仰仗于特定的時(shí)代背景與歷史機(jī)遇。卻又反觀仕途的東坡為真理而獻(xiàn)身的布魯諾,心懷大志又無力報(bào)國的光緒帝??杀臍v史結(jié)局是后人慨嘆到能人志士的生不逢時(shí)。
韓退之有言:“千里馬常有,而伯樂不常有。”這句話無不給后人一個(gè)發(fā)人省醒的啟示:使人盡其材,物盡其用。而沒有穩(wěn)定高效的工作秩序,工作人員如何發(fā)揮更高的積極性投入到其所從事的事業(yè)?沒有群眾與社會的鼎力支持,一個(gè)有能力有目標(biāo)的團(tuán)體又如何能站穩(wěn)腳跟而不隨風(fēng)搖曳?每一個(gè)時(shí)代都不缺乏偉岸的形象與睿智的聲音,而時(shí)代的進(jìn)步正取決于各類偉岸的形象的不斷涌現(xiàn)與各種睿智的聲音傳播遠(yuǎn)揚(yáng)。
正因如此,社會就應(yīng)緊握推動時(shí)代前進(jìn)的,不斷拓展可供有能力的精英發(fā)揮才智的平臺。而不該是崇高的教育工作者的每況愈下的薪資,優(yōu)秀的科研工作者拙劣粗糙的科研環(huán)境。更不應(yīng)該對不公正、不廉潔之事的妥協(xié)讓步,對惡俗低級的網(wǎng)絡(luò)文化的視而不見。最閃光的珍珠沒有可被尋覓到的有緣人,是珍珠的不幸、是觀察者的遺憾。
當(dāng)下,管理水平的不斷提升與相關(guān)制度的不斷推行真正“貨真價(jià)實(shí)”之人得以涌現(xiàn)高考的選擇制度、企業(yè)日趨嚴(yán)格的招聘規(guī)則、依法打擊各類“空有其表”的形象行為彰顯著時(shí)代不斷向前飛躍的脈絡(luò)。
而對自身發(fā)展角度而言,努力提升個(gè)人文化素質(zhì)、跟緊時(shí)代的步調(diào),抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)是成就自我的必經(jīng)之路。
為使理想更豐滿,為使社會永發(fā)展,莫使金樽空對月。