我們說有成就的人有“學(xué)問”。既然是“學(xué)問”,那么就要既要“學(xué)”且“問”。而“問”又從何來呢?自然是從疑而來,只有多疑,善疑,質(zhì)疑,才能獲得淵博學(xué)識。
人們常常把知識比做海洋,海洋是無邊際的,知識也是永無止境的。一個人,無論他有多大的學(xué)問,總會有無知的地方。正是基于這一點,世界才會有許多志士不恥下問,善于質(zhì)疑,才能使社會越來越先進(jìn)。如果沒有對“特創(chuàng)論”的質(zhì)疑,就不會有達(dá)爾文的“自然選擇學(xué)說”的創(chuàng)立;如果沒有對“地心說”的懷疑,便不會有哥白尼的“日心說”的創(chuàng)立。所以,只有質(zhì)疑才能使我們的智慧之樹開出艷麗的花,結(jié)出豐碩的果。
但是,我們必須明白,“疑”是建立在豐富的知識和認(rèn)真思考上的,絕對不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對“特創(chuàng)立”的懷疑,并不是一時的心血來潮,而是在于他隨“貝格號”帆船航行了五年,觀察和采集了大量的動植物標(biāo)本,考研和查閱了無數(shù)地質(zhì)資料,才向根深地固的“特創(chuàng)論”發(fā)出強(qiáng)有力地挑戰(zhàn)??娠L(fēng)任何有效的懷疑都依賴于對事實的仔細(xì)分析和理論的深入研究。
可我們有許多青年,他們不善于懷疑。他們迷信書本,崇拜前人,不敢有任何的懷疑,這樣的人自然不會有什么創(chuàng)見。半個多世紀(jì)前,魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導(dǎo)這一精神。對于學(xué)習(xí),我們就應(yīng)該要敢于質(zhì)疑,不能一眛地迷信書本,教材。敢于質(zhì)疑,善于質(zhì)疑,這樣才能學(xué)好。
丁肇中就曾經(jīng)告誡過我們“應(yīng)有格物致知”精神。“要增長知識,尋求真理,就必須多疑善疑,這才是打開知識大門的金鑰匙。”