福與貧

聲色犬馬，紙醉金迷，這仿佛已經(jīng)成為這個(gè)反速發(fā)展的社會(huì)的代名詞，少有“幸事皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原；少有“君子之交淡如水，小人之交甘如醴”的莊子?，F(xiàn)代人攀比的不是那份高潔，不是那份淡然，而是追求物質(zhì)上的滿足。殊不知風(fēng)流不在淡情勝，袖手無(wú)言味最長(zhǎng)，物質(zhì)的富足是永遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)精神上的空白與貧窮的。
物質(zhì)富足，它能給你真金白緞的財(cái)富，可是我們的精神富足，能擁有更多更珍貴的寶物，我們從《紅樓夢(mèng)》中學(xué)得人世的滄桑；《論語(yǔ)》學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神；從《童年》學(xué)的的對(duì)待芳難的態(tài)度；從《西游記》學(xué)得神奇的想象；從馬克思學(xué)得奮斗的精神。有一位作家說(shuō)過(guò)，人活在世上，并不是只靠吃飯活著的。還有有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，有“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的氣節(jié)，有“三十功名塵與土，八千里路云和月”的性情。
珠光寶氣、濃妝艷抹不是富足。揮霍無(wú)度、公款吃喝不是富足。富足是陶淵明“采菊東籬下”的瀟；是毛澤東“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的豪邁；是李白“天生我材必有用”的自信；是王昌齡“黃少寶戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還“的悲壯。
諸葛亮曾說(shuō)“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”物質(zhì)上的富足容易讓人一葉障目、慵懶墮落，精神富足的人是美麗的、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原枉費(fèi)放逐，仍心系楚國(guó)，寫下憂愁幽思的《離騷》，杜甫身經(jīng)亂世，仍心念天下寒士，寫下渴救眾生的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，曹雪芹茅屋氏舍，歷十載批閱之苦，寫下氣勢(shì)恢宏、柔情萬(wàn)種的《紅樓夢(mèng)》，他們雖然沒(méi)有萬(wàn)貫家財(cái)，卻有著無(wú)盡的精神食糧，但是簞食壺漿卻自得其樂(lè)。
古今社會(huì)也不無(wú)這樣物質(zhì)富裕卻精神貧乏的人，像“我爸是李剛”那樣，“拼爹”的官二代，星二代比比皆是。他們拿著祖輩的錢不知珍惜反而驕橫跋扈，惹出種種事端。物質(zhì)上的富足或許能給我們帶來(lái)高品質(zhì)的生活，但卻不能填補(bǔ)靈魂上的空洞。
裴多芬曾說(shuō)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”但我要說(shuō)，若為精神故，二者皆可拋！