書(shū)中沒(méi)有黃金屋

書(shū)中沒(méi)有黃金屋

我們知道有很多的古理，那是古人在生活中積累下來(lái)的智慧和經(jīng)驗(yàn)，用來(lái)激勵(lì)自己的后輩。凡事都有正反兩面，今天讓我來(lái)推開(kāi)這扇隔開(kāi)正反的門，去看看那邊有什么風(fēng)景。

  讀書(shū)是我國(guó)從古至今的優(yōu)良傳統(tǒng)，很多警句都為了激勵(lì)我們勤奮讀書(shū)而產(chǎn)生的。其中我最熟知的便是“書(shū)中自有黃金屋”，黃金從古到今都是榮華富貴的象征，但即使是再好再華麗的物什又怎么能夠與書(shū)中博大的內(nèi)涵相比呢？古人一直是以讀書(shū)為最高的、最崇尚的事情，為什么又讓黃金來(lái)衡量書(shū)的內(nèi)涵、書(shū)的價(jià)值。的確書(shū)的內(nèi)涵不好定位，古人才用了如此一個(gè)世俗的東西，如此世俗的一個(gè)價(jià)值觀，去給了書(shū)一個(gè)定位嗎？

  “視金錢如糞土”這句名言被許多文人雅士所推崇，但他們不愛(ài)讀書(shū)嗎？他們當(dāng)然愛(ài)。難道他們是為了追求所謂書(shū)中的黃金屋？他們已經(jīng)是視金錢如糞土的人了，還會(huì)在意、還會(huì)去貪戀世間的榮華富貴？他們不過(guò)是在書(shū)中找樂(lè)趣、找知己，找一群與自己志同道合的人，一起談天說(shuō)地地把酒言歡，如此可死而無(wú)憾了。

  書(shū)中有的知識(shí)不一定能夠用黃金，金錢來(lái)衡量，但金錢卻能夠買來(lái)書(shū)本，讓我們獲得知識(shí)這只是一種等價(jià)交換，并不是等價(jià)代替，我們可以用知識(shí)，換得良好的成績(jī)，換得很好的學(xué)歷，找到很好的工作?？沙煽?jī)、學(xué)歷、工作并不能說(shuō)明一個(gè)人的知識(shí)。像有些有錢人，只知道如何賺錢，如何欺騙消費(fèi)者，卻不懂得充實(shí)自己的內(nèi)涵。我們追求的不是書(shū)中的黃金，而是書(shū)中的那一座房屋，那座可以讓你提煉思想，讓思想達(dá)到另一個(gè)層面的房屋，那扇藏在書(shū)中的門。

  書(shū)中是有一間房屋的，那是一間可以讓你的精神留駐的地方，讓你的精神與他人精神融合，這樣即便十多年之后，你已不在，但你的精神卻廣為流傳。別人可在書(shū)中領(lǐng)悟到你的想法，并加以思考，提煉出最純的思想結(jié)晶。

“書(shū)中自有黃金屋”雖然不是十分正確，但是書(shū)中確實(shí)有無(wú)限的財(cái)寶。三國(guó)的諸葛亮，他雖然沒(méi)有住在那種極其富貴的房屋內(nèi)，卻也生活得自由自在，怡然自樂(lè)，也被稱為臥龍先生。當(dāng)然引起別人對(duì)他的注意的并不是他那種令人向往的生活，而是他自己懂得的知識(shí)，上至天文，下至地理，他有什么不知道，他甚至還能算計(jì)人心，正是他從書(shū)中得到的寶藏，帶給他了許多好處?；馃啾?、七擒孟獲、空城計(jì)、草船借箭……這些都是他用書(shū)中的寶藏創(chuàng)造出來(lái)的故事。“黃金屋”應(yīng)該就是用這么多人的實(shí)踐過(guò)后得到的經(jīng)驗(yàn)累積吧。

  現(xiàn)在我終于知道了讀書(shū)的好處與樂(lè)趣，只不知道我什么時(shí)候能在書(shū)中找到我自己的知己，這也許還要走很長(zhǎng)一段路。我將期待那一天。