近日,王某強(qiáng)與馬某事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),先是王某強(qiáng)哭訴其“崩潰”,而后又是馬某反咬一口,最后又將第三方宋某牽扯進(jìn)來,鬧得那是一個(gè)不亦樂乎。
不過,最后看點(diǎn)的不僅是主角三人組,還有旁觀的群眾。
不得不說,現(xiàn)在的觀眾一代比一代強(qiáng),隨機(jī)應(yīng)變的能力越來越厲害了。先是在王某強(qiáng)哭訴的新聞里力挺王某強(qiáng),大罵馬某。劇情一反轉(zhuǎn),就頂著同樣的ID罵王某強(qiáng),如此反復(fù),熱鬧極了。
但是,靜下來深思,卻還覺得事件不簡(jiǎn)單,這里面透露出來的是民眾的惰性。懶惰乃七宗罪之一罪,由此看來,民眾已深陷懶惰無法自拔,而這懶惰還并不是普通的懶惰,而是惰于思考。
惰于思考,換句話說就是思想隨波逐流。如上述觀眾不經(jīng)思考前后說出截然相反的話語(yǔ),墻頭草兩邊倒,盲目前行。歷史上,如果讓我說出最具有代表性的事件,我會(huì)選擇中國(guó)現(xiàn)代史上最可怕的十年——文化大革命。當(dāng)我翻著關(guān)于文化大革命事件的照片,我會(huì)感到毛骨悚然,因?yàn)橐淮笈募t衛(wèi)兵舉著紅色的語(yǔ)錄本狂喊,像極了如今的邪教團(tuán)體。當(dāng)時(shí)的年輕人,處于戰(zhàn)后的迷茫狀態(tài),對(duì)毛主席的話深信不疑,即使錯(cuò)了也不加以思考實(shí)行,誰(shuí)知道又多少年輕人,在錯(cuò)誤指令下狂熱的實(shí)行,犯下滔天大錯(cuò),又有多少無辜的高級(jí)知識(shí)分子被戴高帽,游大街,恥辱的死去!這已經(jīng)不只是思想鈍化的表現(xiàn),而是愚昧了!《孤獨(dú)六講》中曾提到,“在文革中一定要緊盯開頭人,等一般人同意了要趕緊同意,千萬(wàn)不能成為剩下幾個(gè)或作對(duì)的一方。”上頭的人惰于思考,下頭的人就不敢思考。這樣,才會(huì)使那十年的中國(guó)停滯不前。文革已經(jīng)是一個(gè)深刻的教訓(xùn),只可惜現(xiàn)在的人還是停滯不前。
如果說“文化大革命”是因?yàn)樘厥饽甏厥鈺r(shí)期所造成的思想惰性,情有可原,但如今的我們已然不在處于那個(gè)戰(zhàn)后的迷茫時(shí)期了。生活中,需要思考,我們遇事應(yīng)該以兩面化去想一個(gè)問題。例如:這件事情對(duì)不對(duì)?為什么對(duì)?又為什么不對(duì)?這之間的過程需要思考。就像黑格爾的“正反合”你提出一個(gè)正方,我提出一個(gè)反方,這樣慢慢思考。最后合并一體,形成一個(gè)最終答案。如現(xiàn)代魯迅先生相信社會(huì)前進(jìn)論“總以為青年必勝于老年”卻在現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)不對(duì),從而大量思考,找出缺漏與錯(cuò)誤,這就是真正的思考,這才能進(jìn)步。
思考一切,對(duì)任何事提出疑問與不同的看法,這才能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn),這樣才能走向未來,取得進(jìn)步。