議論文1000字 適者生存

當(dāng)陽(yáng)光撫摸大地的時(shí)候，小草沖破大石的阻撓，挺直自己嫩綠的身軀;當(dāng)風(fēng)暴襲擊大海的時(shí)候，海燕劃破陰霾的長(zhǎng)空，高展自己強(qiáng)壯的翅臂。于是許多年前的達(dá)爾文說(shuō)：“物競(jìng)天擇，適者生存。”

對(duì)于地球上的每個(gè)生物體來(lái)說(shuō)，生存是一種必需。而生存的必要條件，也是首要條件，即很好地適應(yīng)我們周圍的環(huán)境。這點(diǎn)對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)，更是尤為重要。

首先，社會(huì)是人類活動(dòng)的范圍和基礎(chǔ)，我們應(yīng)該積極主動(dòng)地去適應(yīng)社會(huì)。如若使社會(huì)跟隨“我”的意愿而改變，去花招百變地適應(yīng)“我”，那么“我”便必然會(huì)成為自然淘汰規(guī)律中的一個(gè)試驗(yàn)品。當(dāng)今社會(huì)，本科生、研究生甚至博士生被公司解雇的新聞屢見不鮮，原因大多是因?yàn)樗麄兲悦甯撸瑒傘棺杂?，沒(méi)有很好地了解和適應(yīng)市場(chǎng)機(jī)制體制以及公司機(jī)制，因而最終被淘汰出局。他們就是以“我”為中心的典型范例。即便是古代的帝王，也依舊要適應(yīng)他所處的那個(gè)社會(huì)，否則更朝換代就是早晚的事。縱觀歷史，秦王嬴政用曇花一現(xiàn)的事實(shí)證明了，周幽王用笑柄式的結(jié)局收?qǐng)隽?。但商鞅變法成功了，休養(yǎng)生息卻安定了，改革開放卻燦爛了。

作為社會(huì)的一分子，我們也應(yīng)知道，各個(gè)行業(yè)都有一定的規(guī)則，而我們只有很好地適應(yīng)才有可能很好的生存。治國(guó)者應(yīng)懂得適應(yīng)民情的需要，從醫(yī)者應(yīng)更懂得適應(yīng)救死扶傷的迫切，為學(xué)者應(yīng)懂得適應(yīng)寒窗苦讀的煎熬。所以周公“一飯三吐輔”，神龍氏嘗百草以致斷腸，匡胤“鑿壁偷光”，或許他們也知道這道理，他們永久地存活在了人們的心里，千年不滅。由此得之：適應(yīng)社會(huì)的必要，就是長(zhǎng)久生存的密訣，適應(yīng)社會(huì)就是長(zhǎng)盛不衰，就是生存。

其次，作為個(gè)人而言，我們也要適應(yīng)生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨，這樣你的腳下才可能有你站立的一席之地。生活中誰(shuí)能保證沒(méi)有大風(fēng)小浪，磕磕碰碰?可多少人因?yàn)榇煺鄱?，多少人因?yàn)橐驗(yàn)槭《鴫櫬?，多少人因?yàn)榻^望而輕生。而正是因?yàn)樗麄儾贿m應(yīng)他們所處的境遇，不適應(yīng)生活，最終只能被生活所拋棄。

一位船長(zhǎng)的女兒在高考出榜前一天服安眠藥自殺，而第二天出榜的結(jié)果卻與她自殺前沒(méi)考好的想法恰恰相反。這個(gè)事例充分說(shuō)明了一個(gè)人能否適應(yīng)周圍的環(huán)境及生活將很大程度上決定著他的生命。 然而，適應(yīng)并不能等于牽強(qiáng)和從容。

如果說(shuō)在東北三省淪陷之際，蔣介石政府的“不抵抗”政策也叫“適應(yīng)”，那么“適者”便必亡。而正是因?yàn)閷?duì)光明的需要和“適應(yīng)”，被后人贊詠的悲壯的“飛蛾撲火”也將是一場(chǎng)毫無(wú)意義的悲劇。我們幾乎都無(wú)法道出這種“適應(yīng)”中所潛在的悲哀。

因此，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界，我們雖不再?gòu)?qiáng)調(diào)“成者為王，敗者為寇”的準(zhǔn)則，但我們還是應(yīng)該讓“達(dá)摩克利劍”高懸在頭頂，心中時(shí)刻謹(jǐn)記：適者生存。 蒼勁的古柏矗立在陡峭的懸崖，弱小的螞蟻征服了碩大的美味，它們是適者，所以它們生存。