人不能改變環(huán)境,但能夠改變思路,人不能改變別人,但能夠改變自我,多一個思路,多一條出路,思路決定出路,觀念決定前途,這本書講明了一個普遍道理,做好任何事情首先要在思想上尋找突破,以新思想,新思維去應(yīng)對不斷發(fā)展的事物本身,這是我讀《思路決定出路》這本書的兩點體會我不是一個較真的人,卻在此刻沒辦法讓自我從一種執(zhí)著里走出來。腦子里總是在想一件事,又或者是很多件事,然后想了又想,想了又想,似乎能理解,又似乎完全理解不了,我明白,這種狀態(tài)容易讓人陷入漩渦,但是我能做的只能是沉默,我只能透過自我的方式來表現(xiàn)一種冷靜。我改變不了環(huán)境,改變不了別人,改變不了太多東西,所以,我只能盡量的來改變自我。這世界原本就是這樣,太多的事情無能為力,太多的事情無法預(yù)知,要么,我們選取適應(yīng)環(huán)境,要么我們選取改變環(huán)境,然而,這,恐怕,不是一道選取題。此刻的生活絕對不是我想要的,但是,我又找不到更好的方法來改變這種現(xiàn)狀,于是,我只好充實自我,我想,這樣總比浪費時間要好得多,我要想實現(xiàn)自我的理想,就務(wù)必要做一些事情來幫忙我實現(xiàn),不會有天上掉餡餅的好事,任何成績的取得都得靠自我的努力?!端悸窙Q定出路》的確是值得一讀的好書,或者透過它,我能夠找到自我的出路。
世上的很多事,很多物,我們常常執(zhí)著于自我的決定,常常陷入一種不能自拔的狀態(tài),這就仿佛走入了迷宮一般,尋不得出路。其實,有時候,只需要轉(zhuǎn)個身,換個角度,就能看到出路
一、關(guān)于出路
自然科學(xué)家約翰亨利法伯曾利用毛毛蟲做過一次很不尋常的試驗,這些毛毛蟲總是盲目地跟著前面的毛毛蟲走,所以它們又叫游走毛毛蟲,法伯很留意地安排,使它們圍著花瓶的邊緣走成一個圓圈?;ㄆ康呐赃厔t放了一些松針,這是毛毛蟲喜歡的食物。毛毛蟲開始繞著花瓶走,它們一圈又一圈地走,一連七天七夜,一向圍著花瓶轉(zhuǎn)。最后,最后因饑餓與筋疲力盡而死去。在不到6寸遠(yuǎn)的地方就有很豐富的食物,而它們卻饑餓致死。
什么是出路?說白了,就是讓你能生存下去的一種選取,可能在無數(shù)的經(jīng)歷中,你的經(jīng)驗和習(xí)慣會指引你做出一個選取,但是,這個選取卻未必能解決此刻的矛盾,這時候,就務(wù)必要打破陳規(guī),另辟新徑,假若不能適時應(yīng)務(wù),那結(jié)局就會像毛毛蟲一樣,因“循規(guī)蹈矩”而喪生“人生最重要的不是努力,不是奮斗,而是抉擇。”這話說得真對,能夠說人在每一刻都面臨著各種各樣的選取,停下腳步或是繼續(xù)前行,左轉(zhuǎn)還是右行。有些選取無足輕重,然而有些選取卻能夠改變一個人一生的命運。突然想起呂子喬說過的話,“選取離開可能是個錯誤,選取留下可能是個更大的錯誤,但是人務(wù)必在犯過了一錯誤之后,才明白哪些錯誤更值得去犯”,很經(jīng)典。人生有時候就是這樣吧,假如不去嘗試,那么你永遠(yuǎn)不明白哪一條路才能走到彼岸。所謂的出路,我想就是能夠讓你堅持的一個選取而已,正確與否或許在選取初期并不重要,重要的是你有這樣的一種信念和執(zhí)著去堅定這個選取。
二、通曉進(jìn)退規(guī)則
“未曾清貧難成人,不經(jīng)打擊老天真,自古英雄出煉獄,從來富貴入凡塵。”旨在說明人生道路上布滿了荊棘、坎坷,沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮、沙石的磨礪,縱使才華橫溢也枉然。想起一句話來,走錯了路的時候,停下來,其實就是前進(jìn)。
從軍事角度上說,退兵與進(jìn)兵,各有其道,各有其效,以退為進(jìn)也是一種策略,我想它也同樣適用于生活和生存吧。事事錙銖必較,針鋒相對,結(jié)果未必會如人愿,相反,懂得在適當(dāng)?shù)臅r候退一步,可能接下來的路會變得更加通暢順達(dá)。與人相處更是如此,正所謂“水至清則無魚,人至察則無徒。”凡事不必爭個勝負(fù),能夠在該退的時候退,當(dāng)進(jìn)的時候進(jìn),方能在平易中突顯個性,在柔弱中體現(xiàn)剛強(qiáng)。
三、明白取舍之道
人的一生總要應(yīng)對無數(shù)個十字路口,總在面臨無數(shù)個得已的或不得已的選取,沒有人能夠魚和熊掌兼得,當(dāng)你選取了一樣,就意味著你務(wù)必放下另外一樣,最簡單的例子就是如果你早上選取了吃米飯,那就意味著你舍棄了吃主食的權(quán)利,或者你能夠選取同時吃幾樣,但是你不得不承認(rèn),你務(wù)必得放下一些,否則,你將無法承受。一個圓,在行進(jìn)的過程中,不留意遺失了一小塊,于是,它不再是個完整的圓,它達(dá)不到以前的速度,也無法完美的展現(xiàn)出它的輪廓。在不得已中,它慢下了速度,這使它看到了以前不曾留意過的風(fēng)景,花兒的開放,鳥兒的自由,大地的寬廣,天空的無垠,這一切都讓它感到美妙和享受,但是它依然不斷的尋找著遺失的那小塊,最后有一天,它找到了,它又成了一個完美的圓,但是它的速度越來越快,卻再也感受不到缺失時的那種快樂。于是,它把那一小塊取下,又慢下了速度。
人無完人,金無足赤,生活中總會有這樣那樣的缺憾,但是卻正因為有了這樣的缺憾,生活才更加完美。有時候,要先學(xué)會舍棄才能得到更多。這就如道理一般,我們可能付出了更大的代價,才真的懂得了一些道理,而這,只是我們成長的一個過程,我們務(wù)必清楚自我該舍棄什么,這樣,生活才不會有太多的負(fù)擔(dān),知足知不足,有為有弗為,能在渾沌中剔除污穢,能從繁雜中找出重點,能夠果斷的斬掉爛尾,這才是取舍之道。
四、態(tài)度左右前途
生活就像一面鏡子,你哭的時候,它就哭,你笑的時候,它也笑。你想要什么樣的生活完全取決于你有什么樣的生活態(tài)度。假如,你是一步步踏實的走過來的,那么就算面臨著十字路口又有什么可怕的呢?只但是是看你選取怎樣樣的未來罷了,你認(rèn)真的對待了生活,又何愁生活不會回報給你什么呢?
五、我的思考
當(dāng)今的社會真的是瞬息萬變,我已經(jīng)越來越感覺到自我無法跟上時代的腳步了,無論是戰(zhàn)場上的爭雄,職場上的晉升,官場上的高就,還是商場上的逐利,都無一例外的在競爭中進(jìn)行,我秉承著與世無爭的態(tài)度穿梭于事物百態(tài)之中,以為萬事靜觀其變便相安無事,卻慢慢的發(fā)現(xiàn),自我已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的被時代落下。更多的事情,并非一己之欲所能左右,只要生存在這個世界上,就永遠(yuǎn)存在著競爭,若要放下這個權(quán)利,那你只能寄人屋檐下,羨慕別人的生活。
我有自我的理想,有自我的目標(biāo),但是這樣的生存狀態(tài)永遠(yuǎn)都不可能讓我最終實現(xiàn)。所謂的爭與不爭,其實根本不在你,也不在任何人,而在于這個環(huán)境。若要實現(xiàn)自我的理想,就不可能不參與競爭,這是個不爭的事實。而在這場角逐中,你要扮演強(qiáng)者還是弱者,完全由自我決定。一個人只有有主見,堅持自我的信念,才能夠做到不隨人仰俯,不與世沉浮。每個人的性格都多多少少存著這樣那樣的缺點,或是恃才傲物,或是唯唯諾諾,但是不管怎樣,只有正視自我的缺點,找到自我的不足,才能明白自我需要做什么,怎樣做。往左,能應(yīng)付裕如;往右,能掌握一切,這樣,才是真正的主宰了自我的命運,不是嗎?
引用書中一句話“起,就起他個直上九霄;伏,就伏他個如龍在淵;屈,就屈他個不露痕跡;伸,就伸他個天高海闊!”