我們都對莫泊桑很熟悉,曾經在高中課本上讀過他寫的《我的叔叔于勒》,《項鏈》。對莫泊桑的大名仰慕已久,趁著寒假來臨我拜讀了這位的法國小說家的作品《羊脂球》。
《羊脂球》一書收藏了莫泊桑28篇的短篇小說,其中給我印象最深的是28篇之中最精彩的《羊脂球》?!堆蛑颉芬云辗☉?zhàn)爭為背景,描寫妓女羊脂球與一群有產者之間的一次同車旅行。作者不露聲色而又入骨三分地刻畫了人物的善與惡,以其深刻的寓意和巧妙的構思,成為世界文學史上不朽的名篇。
這是一個被敵軍占領的里昂城里十名居民同乘一輛馬車出逃的故事。居民中有貴族地主、資本家、暴發(fā)戶以及他們各自的妻子還有兩位天主教的修女、一名自稱“革命黨”的假愛國者,一名外號為“羊脂球”的妓女。——一輛馬車就是一個社會的縮影。
他們出逃的原因值得人們對比:羊脂球因不愿受普魯士兵的侮辱而出逃,而三位資產者,一個是為躲避戰(zhàn)爭的災難,一個是為了將財產轉移到安全地區(qū),另一個則是發(fā)了一大筆國難財要到哈佛爾去取一筆巨款。
起初,三位有產者的太太悄聲辱罵羊脂球為“賣淫婦”、“社會恥辱”,而三位有產者則用一種看不起窮人的口吻談論著金錢和吃喝。當馬車顛簸了一天,人們肚字餓了,路上又買不到食物,只有羊脂球準備了三天的食品時,氣氛發(fā)生了戲劇性的轉折。羊脂球的食品被吃光了,于是蔑視變成了親昵,辱罵變成了夸獎。
馬車在普軍關卡受阻一場是情節(jié)發(fā)展的關鍵,也是展現人物性格的重要環(huán)節(jié)。那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留,然而愛國的羊脂球不愿屈服,“高貴的人們”為了迫使這位女同胞屈從普魯士軍官的無恥要求,施展了種種陰謀:暴發(fā)戶主張把羊脂球捆起來交給敵人;于爾貝伯爵因出身于三代做過大使的貴族之家,且具有外交家的風度,主張用巧妙的手腕使羊脂球就范。修女則引用《圣經》里的故事說明,只要用意正當,動機純潔,任何行動都可得到上帝的原諒。到了后來,他們和藹可親。心平氣和地跟她講道理,用感情打動她,非常殷勤地恭維她,討她的喜歡。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙,大家將對她有多么感激。”
善良的羊脂球為了全車同胞,終于犧牲了自己的貞操……
馬車又上路了,車上的氣氛再次發(fā)生了轉變。因為羊脂球沒有利用價值了,這些人“不約而同地掉轉頭去,好像沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人,“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”,
“大家都離她遠遠的,如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。”
大家都象是看不見她,認不得她,更沒有一個惦記她。他們各自享用著自己的佳肴。而為了這一車人的生命犧牲了貞操,在慌忙中沒有準備食物的羊脂球卻在挨餓受凍。這與馬車上第一個場面形成了鮮明的對照。小說就在羊脂球的哭泣和嗚咽聲中結束。
莫泊桑運用簡潔的語言,強烈的對比,把那些擁有“高貴身份”的人的假仁假意、虛偽做作刻畫得如此精準而深刻,把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來,令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時,也會自然地聯想到自身。
我們現在身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠,但是,從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上,以及那個毫無人情味、充滿資產階級等級觀念的社會中,更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的可貴!充滿相互關愛、相互幫助氛圍的社會是多么溫暖!
我們是幸運的,我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念,人心卻相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好珍惜,與人相處都戴著“假面具”,為人處事都盤算著是否有利可圖,那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡,到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子,也只可能得到薄情寡義的果實。畢竟,以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最
快樂的,而你身處的那個環(huán)境也會是最溫暖的。
每個人所在的小環(huán)境組成一個大社會。莫泊桑大師鞭撻了資產階級等級觀念以及冰冷的人際關系,不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎?只要我們每個人努力創(chuàng)建一個溫暖的小環(huán)境,那么必將連成一個光明、美好的濃情世界。戴著假面具,以金錢利益為主的人際關系是令人感到可怕甚至令人窒息的,社會需要我們用誠心消除隔膜,用誠意去對待朋友,這樣的社會環(huán)境才是溫暖的社會。