在斯切爾夫人和希拉里看來,一個(gè)無法輸出價(jià)值觀的中國是不足為懼的。推而廣之,一個(gè)國家,一個(gè)城市乃至一個(gè)人,都應(yīng)以思想作槳,用具有自己特色的、穩(wěn)定而又持久的思想去帶動(dòng)整體的長足進(jìn)步。
一個(gè)失去了民族文化的國家將無法在世界的洪流中找到棲身之所。文化的繁榮帶動(dòng)國家的強(qiáng)盛。
武力能夠掠奪土地,而文化卻能感化人心。前蘇聯(lián)軍事騰飛期間,有人采訪當(dāng)時(shí)的美國總統(tǒng)是否對(duì)此現(xiàn)象感到擔(dān)憂,他卻正色道:“蘇聯(lián)銜頭的青年已在跳美國的民族舞蹈,有什么可擔(dān)憂的?”顯然,美國對(duì)蘇聯(lián)的文化浸透在潛移默化間致使了蘇聯(lián)的解體。
反觀當(dāng)下中國,日本動(dòng)漫充斥著青年學(xué)生的課余生活,美劇成為退休老太消遣的珍寶。以兩腿站立的小動(dòng)物為主人公的國產(chǎn)動(dòng)畫片、以追求利潤而粗制濫造成的國產(chǎn)影片,在外國優(yōu)秀文化作品的沖擊下顯得不堪一擊。文化強(qiáng)國似乎比經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國、武力強(qiáng)國更為迫切。學(xué)習(xí)別國不代表被別國同化,21世紀(jì)的中國,更該劃起思想的船槳,繁榮屬于中國的民族文化。
對(duì)于城市而言,市民的理念直接決定了城市的未來。
上海世博會(huì)召開的意義絕不僅僅在于它向世界展現(xiàn)了當(dāng)代中國的繁榮,更在于上海用它“城市,讓生活更美好”的理念征服了來自世界各地的游客。各國人民感受到,中國,有的不僅僅是世界第二經(jīng)濟(jì)實(shí)體的實(shí)力,更有繁榮文化的決心。深圳近年來提出“深圳十大觀念”,作為一座“候鳥城市”,深圳提出“來了,就是深圳人”等觀念,讓每一位來此奉獻(xiàn)的外來工作者感受到深圳的溫暖。有如此思想作槳的上海和深圳,想必會(huì)有新一輪的繁榮。
從個(gè)體而言,人是一株思考的蘆葦,個(gè)人價(jià)值觀的美好確立個(gè)體生命的成功。
世界首富比爾蓋茨提出“裸捐”觀念,并將它傳播到世界的每一個(gè)角落,陳光標(biāo)聽聞后,以“裸捐”為個(gè)人終身追求。陳光標(biāo)曾說:“我不怕別人說我炒作,我就是要炒作,讓更多人知道,學(xué)習(xí)我的思想。”他們以天下為己任,將自己的精神追求傳播出去,讓更多人學(xué)習(xí)他們對(duì)社會(huì)的思考,以思想為槳,以行動(dòng)踐行。
國家、城市乃至個(gè)人,當(dāng)其思想得以確立并傳播,離強(qiáng)盛便不遠(yuǎn)了。強(qiáng)盛背后,是強(qiáng)大的價(jià)值體系。
以思想為槳,劃著時(shí)代的洪流,向強(qiáng)盛迸發(fā)、遠(yuǎn)航......