更深夜靜時(shí),寂寂無(wú)人處,總有一個(gè)聲音在低語(yǔ):“這世界是什么?”我知道,那是不安分的心在叩問靈魂。世界是什么?數(shù)千年前,尼羅河畔,那些長(zhǎng)髯飄飄的學(xué)者們便在爭(zhēng)論這個(gè)難題。有的說,世界是火,有火才有生命;有的說,世界是水,海是我們最初的家園;還有的說,世界是空氣、是泥……一個(gè)叫畢達(dá)哥拉斯的老頭甚至認(rèn)為,世界是數(shù)。其實(shí),他們都對(duì)。世界是如此多元,惟其多元才豐富,惟有豐富才有我們這些思想迥異的人。
人與人是如此的不同。信手翻著宋人話本《碾玉觀音》,不由得這樣想。話本的開頭是這樣的疑問,“春已歸去,不知哪搭兒是春住處?”王觀說,春是到江南去了,“若到江南趕上春,千萬(wàn)和春住。”蘇小妹說,春是被帶走了,“燕子銜將春色去,紗窗幾陣黃梅雨”。還有蘇軾說、秦觀說、黃庭堅(jiān)說……王安石倒是承認(rèn),二十四番花信風(fēng)罷了,春自然也走了。春歸何處?引得這些詞人話語(yǔ)紛紛。其實(shí)他們都對(duì),詩(shī)人有詩(shī)人的天地,對(duì)萬(wàn)物莫不有自己的理解。大千世界,蕓蕓眾生,不同的人對(duì)世界自然有不同的理解,豐富的答案。
或許理解不同是因?yàn)榻嵌炔煌?ldquo;橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。一個(gè)人總只能占一位置,一位置就只能見一方風(fēng)景。不同的只是,有的人站得高些,看得遠(yuǎn)些;有的人站得低些,見的片面些。一張白紙上有一黑點(diǎn),有的人認(rèn)為這是一張白紙,有的則認(rèn)為那是一團(tuán)黑點(diǎn),他們從不同角度看,答案便多樣。
角度不同,解決的方法也多樣。一團(tuán)亂麻,頭緒紛紛。可以像徐志摩那樣細(xì)心地解,解得“眼兒疼,手指酸”,可終于笑解煩惱結(jié);也可以借長(zhǎng)劍,手起刀落,亞歷山大王除了連環(huán)套。哪個(gè)是更好的方法?殊途同歸,方法沒有好壞之分,對(duì)于不同的人只有合適與不合適之別。
多樣的方法形成了多樣的答案。面對(duì)這個(gè)考題,可以寫議論文,可以寫散文,可以寫記敘文,甚至寫詩(shī)歌;面對(duì)我們的人生,我們可以有多彩的選擇??梢該P(yáng)鞭大漠,可以隅居江南,可以坐擁書城,可以鐵馬金戈。只要我們記住對(duì)祖國(guó)有益,那么人生的答案盡可以豐富多樣。
多樣的理解,多樣的角度,多樣的方法,多樣的答案。
世界是什么?真的很難回答,因?yàn)榭梢杂腥绱硕嗟拇鸢?。人生如何選擇?真的很難挑選,可以快走追趕,直指成功;可以慢走領(lǐng)略,欣賞夾岸平沙、落英繽紛。既然有如許答案,何不在多元的世界里,以包容的心態(tài)看萬(wàn)事萬(wàn)物?容許在前提正確的情況下作出各異的價(jià)值取向,讓世界更精彩。
如是想,不安分的心慢慢歸于平靜。因?yàn)殚_始明白,自己不過是多元天地中小小的一元。一花一世界,世界開滿各異的繁花。