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有這樣一些人并非找不到工作，而是主動(dòng)放棄了就業(yè)的機(jī)會(huì)，賦閑家居不僅衣食住行全靠父母，而且花銷往往不菲。這樣的一群人叫“啃老族”，也叫“傍老族”，他們的年齡都在23-30歲之間。據(jù)調(diào)查，這一現(xiàn)象在中國(guó)已相當(dāng)普遍。
據(jù)中國(guó)媒體調(diào)查，目前“啃老族”主要有以下六類人：
一是大學(xué)畢業(yè)生，因就業(yè)挑剔而找不到滿意的工作，約占20﹪；
二是以工作太累太緊張、不適應(yīng)為由，自動(dòng)離崗離職的，他們覺(jué)得在家里很舒服。占10﹪左右；
三是“創(chuàng)業(yè)幻想型”青年，他們有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)愿望，卻沒(méi)有目標(biāo)，缺乏真才實(shí)學(xué)，總是不成功，而又不愿“寄人籬下”當(dāng)個(gè)打工者。占20﹪；
四是頻繁跳槽，最后找不到工作，靠父母養(yǎng)活著。占10﹪；
五是下崗的年輕人，他們習(xí)慣于用過(guò)去輕松的工作與如今緊張繁忙的工作相比，越比越不如意，干脆就離職，約占10﹪；
六是文化低、技能差，只能在中低端勞動(dòng)力市場(chǎng)上找苦臟累工作，因怕苦怕累索性呆在家中，占30﹪。
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
相關(guān)資料整理
啃老族的來(lái)歷
又稱尼特族，尼特族是NEET在臺(tái)灣的譯音，NEET的全稱是（NotcurrentlyengagedinEmployment，EducationorTraining），最早使用于英國(guó)，之后漸漸的使用在其他國(guó)家；它是指一些不升學(xué)、不就業(yè)、不進(jìn)修或參加就業(yè)輔導(dǎo)，終日無(wú)所事事的族群。在英國(guó)，尼特族指的是16～34歲年輕族群；在日本，則指的是15～34歲年輕族群。
啃老族的心態(tài)
高等教育的普及化，大學(xué)畢業(yè)人數(shù)逐漸增加，因?yàn)楦邔W(xué)歷的心態(tài)，使他們不愿意從事較低的薪資工作，感覺(jué)心理上不平衡，另一方面也是因?yàn)楝F(xiàn)代部分被稱為草莓族的青年吃不了苦，太辛勞的工作不愿去從事，要求工作輕松錢又多，就呈現(xiàn)空等狀態(tài)，沒(méi)工作也沒(méi)讀書。
啃老族的特性
可分為四類“追求夢(mèng)想型、喪失自信型、自閉型和家庭溺愛(ài)型”。
追求夢(mèng)想型：對(duì)于自己的現(xiàn)實(shí)工作有理想，非要達(dá)理想才能滿足自己所需，會(huì)有一直轉(zhuǎn)換工作的情形。喪失自信型：因一次的工作經(jīng)驗(yàn)失敗，對(duì)往后就業(yè)會(huì)有挫折感，信心遭受打擊，不敢再面對(duì)就業(yè)。自閉型：從小與社會(huì)接觸環(huán)境自然隔閡造成。家庭溺愛(ài)型：從小受到家人的期待，認(rèn)真讀書只為了滿足家人的期待，擁有高學(xué)歷卻不懂自己將來(lái)打算，遂成米蟲的心態(tài)。
啃老族的概況
“啃老族”也叫“吃老族”或“傍老族”。他們并非找不到工作，而是主動(dòng)放棄了就業(yè)的機(jī)會(huì)，賦閑在家，不僅衣食住行全靠父母，而且花銷往往不菲。“啃老族”年齡都在23-30歲之間，并有謀生能力，卻仍未“斷奶”，得靠父母供養(yǎng)的年輕人。社會(huì)學(xué)家稱之為“新失業(yè)群體”。
啃老族的生活狀態(tài)
曾有一謎語(yǔ)形象生動(dòng)地刻畫出這幫“啃老族”的生活狀態(tài)，說(shuō)的是“一直無(wú)業(yè)，二老啃光，三餐飽食，四肢無(wú)力，五官端正，六親不認(rèn)，七分任性，八方逍遙，九（久）坐不動(dòng)，十分無(wú)用”，而謎底就是“啃老族”。
啃老族的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)
據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計(jì)，在城市里，有30﹪的年輕人靠“啃老”過(guò)活，65﹪的家庭存在“啃老”問(wèn)題。“啃老族”很可能成為影響未來(lái)家庭生活的“第一殺手”。
啃老族的原因及事例
原因：現(xiàn)在的啃老族的誕生多半是因?yàn)閮簳r(shí)父母過(guò)于溺愛(ài)的行為而導(dǎo)致的。大多數(shù)啃老族們因?yàn)閺男∫蕾嚫改噶?xí)慣了，失去了在生活中和社會(huì)上獨(dú)立自理的能力，而且也養(yǎng)成了懶惰和只接受別人的勞動(dòng)果實(shí)的習(xí)慣，因而長(zhǎng)大了還只會(huì)在父母的羽翼下生活。
“啃老族”現(xiàn)象的調(diào)查分析
8月11日，“‘啃老族’系列報(bào)道之一”在本版刊登后，引起強(qiáng)烈反響。
社會(huì)科學(xué)家認(rèn)為，在當(dāng)前就業(yè)壓力日增，獨(dú)生子壯大的前提下，“啃老族”有擴(kuò)大的跡象。當(dāng)中國(guó)進(jìn)入老年社會(huì)的時(shí)候，“啃老族”必將帶來(lái)更多的社會(huì)問(wèn)題。“襁褓青年”的獨(dú)立，除了依靠正確的人生觀、價(jià)值觀，社會(huì)也應(yīng)為其創(chuàng)造適合的工作機(jī)會(huì)。與其讓父母養(yǎng)活“啃老族”，不如給他們工作崗位，讓他們成為有能力養(yǎng)活父母的“養(yǎng)老族”。
有一則調(diào)查報(bào)告總結(jié)“啃老族”6類常見(jiàn)人群：第一類是高校畢業(yè)生，對(duì)就業(yè)過(guò)于挑剔；第二類以工作太累、太緊張為由自動(dòng)離崗離職；第三類屬于“創(chuàng)業(yè)幻想型”，雖有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)愿望，但沒(méi)有目標(biāo)，又不愿當(dāng)個(gè)打工者；第四類是頻頻跳槽者；第五類用過(guò)去輕松的工作與如今的緊張繁忙相對(duì)比，越比越不如意，干脆不就業(yè)；最后一類人文化低、技能差，只能在中低端勞動(dòng)力市場(chǎng)上工作，但因怕苦怕累索性躲在家中。
劉文彪屬于第七類，與他境遇類似的大學(xué)畢業(yè)生還有不少。他們對(duì)辛勞的父母，懷著發(fā)自內(nèi)心的愧疚；對(duì)遠(yuǎn)大的理想，又有著不切實(shí)際的執(zhí)著。矛盾交織之下，他們邊“啃”書本，邊“啃”父母。陶醉在對(duì)未來(lái)的種種設(shè)想之中，他們連心理“斷奶期”都還沒(méi)過(guò)。
孩子“啃老”，誰(shuí)的責(zé)任
近年來(lái)，“啃老族”一詞時(shí)常見(jiàn)諸報(bào)端，不少畢業(yè)生走出校門后就加入到“啃老一族”。沒(méi)有人希望自己畢業(yè)就失業(yè)，但有一些同學(xué)在經(jīng)過(guò)幾次嘗試未果后，選擇了他們潛意識(shí)中認(rèn)為更容易的一種應(yīng)對(duì)生活變化的方式———退回到家庭中，“啃老”。
工作不自由、工作沒(méi)前途、人際關(guān)系困難是“啃老族”放棄工作的常見(jiàn)理由。這些的確是初入職場(chǎng)的年輕人面臨的困難，但當(dāng)它們成為年輕人放棄工作、回家“啃老”的理由時(shí)，所折射出的是內(nèi)心的荒蕪。二十幾歲是人生中的任務(wù)模糊期，沒(méi)有明確的家庭責(zé)任，社會(huì)成就感也不很強(qiáng)烈。若缺乏對(duì)個(gè)人人生規(guī)劃，“啃老”的想法就水到渠成了。
究其深層原因，一個(gè)是與家庭的撫養(yǎng)方式有關(guān)。我們現(xiàn)在的家庭給了孩子過(guò)度的關(guān)注，甚至在孩子的需要產(chǎn)生之前，早早為孩子考慮到了。家長(zhǎng)還越俎代庖，為孩子設(shè)計(jì)各種目標(biāo)，比如，不尊重孩子需要，讓孩子參加各種輔導(dǎo)班，并且陪著孩子共同學(xué)習(xí)，扮演了監(jiān)督、監(jiān)控、輔導(dǎo)的角色，缺乏對(duì)孩子的獨(dú)立意識(shí)、獨(dú)立解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。孩子很少有屬于自己的“真正行為”，自然也很少為自己的行為負(fù)責(zé)。
長(zhǎng)此以往，孩子自然就會(huì)失去對(duì)內(nèi)心需求的發(fā)現(xiàn)，對(duì)父母也缺少責(zé)任感。到孩子畢業(yè)的時(shí)候，父母的目標(biāo)初步完成，孩子卻發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有目標(biāo)了，也不知道如何在職場(chǎng)上尋求幫助。于是大家看到的是他們本能式的心理需求，如吃喝玩樂(lè)。而只有更高的自我實(shí)現(xiàn)的心理需要，才能幫助他們戰(zhàn)勝前進(jìn)中的困難。
原因之二是：大學(xué)生的生理成熟了，心理卻還沒(méi)有經(jīng)受過(guò)社會(huì)的磨礪。因此，許多家長(zhǎng)生怕孩子被社會(huì)一下子擊垮。“不著急，慢慢找，直到找到合適的工作”、“不好就換一家”、“自己的孩子總不能一下推出門吧”……結(jié)果，一步步將孩子拉回到家庭中來(lái)。
那么，家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣幫助孩子呢？對(duì)于未成年的孩子，要刻意讓他們承擔(dān)一些責(zé)任，不要事事代勞；對(duì)于“啃老”的大學(xué)生，家長(zhǎng)不妨放下架子，向孩子直言，以前對(duì)孩子的愛(ài)已經(jīng)幫助孩子達(dá)到了目標(biāo)，現(xiàn)在是他們自己起飛的時(shí)候了，給他們勇氣，并教給他們方法。如果說(shuō)，對(duì)他們以前是“引”，現(xiàn)在要換成“推”。
對(duì)于“啃老”的年輕人來(lái)說(shuō)，樹立個(gè)人理想、建立起積極的情緒、提高自尊水平、掌握解決社會(huì)復(fù)雜問(wèn)題的技巧和對(duì)結(jié)果多角度的分析能力，都是解決此類問(wèn)題的途徑。
自強(qiáng)自立
大家都知道，在大自然中所遵循的法則是“適者生存”。只有很好掌握了生存法則的人，才能比較迅速地適應(yīng)環(huán)境。
先看小鷹的成長(zhǎng)史吧。鷹媽媽給了小鷹第一次生命，然而第二次第三次生命卻要靠小鷹自己爭(zhēng)取回來(lái)，因?yàn)樵邡椉易逯?，每一只小鷹要成長(zhǎng)為雄鷹，都必須經(jīng)歷多次“鬼門關(guān)”，過(guò)了這些坎，才能獲得重生；一旦不能自立，將會(huì)被淘汰，這是鷹媽媽也無(wú)能為力的。小鷹在第一次脫毛時(shí)，這是第一道坎，這道坎完全是憑借著小鷹自己的毅志力去與生命抗橫的，在這場(chǎng)激烈抗衡過(guò)程中，那些不能自立，沒(méi)有毅力的小鷹就將被死神帶走，而那些具有頑強(qiáng)毅力，能獨(dú)在離開媽媽的呵護(hù)而自立的小鷹才能生存下來(lái)。學(xué)會(huì)展翅高飛，是小鷹成為雄鷹的又一個(gè)坎。在歷練的時(shí)候，有時(shí)鷹媽媽要把小鷹推下山崖，如果小鷹沒(méi)有自立、自強(qiáng)的頑強(qiáng)意志，那就將粉身碎骨。
在動(dòng)物界動(dòng)物們需要自立、自強(qiáng)，在人類也同樣如此。
張海迪雖然一身輪椅相伴，不能“步足千里”卻可以“閱覽天下”。她在無(wú)名師指導(dǎo)的情況下，憑著頑強(qiáng)的毅力學(xué)會(huì)了三門外語(yǔ)，這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)都是一件很不容易的事情，然而，張海迪卻憑著自立、自強(qiáng)的精神做到了。不僅如此，她在文學(xué)創(chuàng)作方面也有顯著成就，在她的作品中，我們可以很明顯地看出她那種自強(qiáng)不息，自立的性格。如果她不是一個(gè)自立的人，憑自己是殘疾人而依賴別人，靠父母，這樣子她會(huì)有今天的輝煌成就嗎？
然而，在當(dāng)今我們這個(gè)社會(huì)上，有一些人就是擁有極大依賴思想的人，他們被稱之為“啃老族”，大啃社會(huì)，小啃父母，整天游手好閑。這些游手好閑、吃了沒(méi)事干的人，他們大事做不來(lái)，小事又不愿做，整天無(wú)所事事，這樣的人就是一種極其缺乏自立精神的人，他們這些人不能獨(dú)立生存，要靠父母或社會(huì)支援，然而父母也不能照看一輩子，別人的支援也是有限的，自己的本領(lǐng)才是無(wú)限的，這樣的人必將被社會(huì)所淘汰。希望這樣的人越少越好，不然，他們會(huì)像莊稼里的蝗蟲，堤岸上的白蟻，禍害人間。為此，我們必須學(xué)會(huì)自立，學(xué)會(huì)自強(qiáng)，不要成為別人的包袱。然而，要想不成為別人的包袱，不被社會(huì)所淘汰，就必須從小學(xué)會(huì)自立。小時(shí)候幼兒園老師就告訴過(guò)每一位小朋友“自己的事情自己做”，到現(xiàn)在，我們都已長(zhǎng)大就更應(yīng)該自強(qiáng)，自立，爭(zhēng)做社會(huì)的有用人。
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