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夜把花悄悄地開放了,卻讓白日去領(lǐng)受謝詞”。在這個繁瑣得迷茫的世界上,我們有夢想?yún)s沒有資本,我們渴望低調(diào)卻沒有選擇。
韓國的諸葛鉉烈未成功時:“你也知道,面試者中學(xué)歷最低的就是你。給我個理由說明我們?yōu)槭裁匆x擇你?”"選我不是因為我學(xué)歷高或低,而是因為我是諸葛鉉烈。您之前可能見過許多學(xué)歷低的學(xué)生,但今天見我這樣的肯定是第一次。我是一把“水果刀”,在場的應(yīng)聘者都是德國進(jìn)口的“瑞士軍刀”。但是我敢肯定,無論瑞士軍刀多么優(yōu)秀都無法像我一樣用來削蘋果。對我來說,廣告和經(jīng)營就像蘋果。我目前為止做過的一切努力都在簡歷上了,如果你需要的不是多方面的全才,而是廣告方面的佼佼者,那么我是最好的選擇!”
不是諸葛鉉烈不想低調(diào),而是他沒有低調(diào)的資格,他沒有選擇!對于我們,要成功的我們來說,獨(dú)一無二是唯一的選擇!
有人說:低調(diào)做人,高調(diào)做事。請問你有低調(diào)做人的資本嗎,如果你都做不到高調(diào),何來的低調(diào)。
所以低調(diào)和高調(diào)具有因果關(guān)系,因為低調(diào),所以高調(diào)。
科學(xué)家馮.卡門受美國總統(tǒng)授予的第一枚科學(xué)徽章時,因為雙腿患關(guān)節(jié)炎并且已81歲高齡,所以下臺階時很困難??偨y(tǒng)見狀想去扶他,而他推開了總統(tǒng)的手,說并說:“人只有向上攀爬時才需要別人拉一把”。馮.卡門因為自己的個性與高調(diào),不僅一生被總統(tǒng)與人們敬仰,而且還堅持了自己的原則和維護(hù)了自己的尊嚴(yán)!
時光荏苒,湖水漣漪。在這個如夢般的時間荒洪里,青春稍縱即逝……我們來不及數(shù)羊。我們即將邁出高中,走入那個同樣的平臺。
時代的車輪行駛到1895年,經(jīng)營了兩百多年的大清帝國的大廈已經(jīng)風(fēng)雨飄搖,搖搖欲墜。
事實上,從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始,英國等列強(qiáng)的堅船利炮就已經(jīng)動搖了他的根基。
現(xiàn)在,一直對他有著覬覦之心的鄰邦——日本,又開始毫不客氣地在他肥大卻臃腫的軀體上動起了刀子——割地、賠款!
正在京城參加進(jìn)士應(yīng)試的舉人康有為、梁啟超等人獲悉消息后,自動聚集在一間小小的客棧里?;椟S的油燈下,映照著一張張充滿著熱血的年輕人的臉。
“南海先生,你看怎么辦?”
“南海先生,不能眼睜睜地看著我們的江山淪落敵手,讓我們的同胞成為倭寇的子民!”
“南海先生,我們都聽你的!”
“是可忍,孰不可忍!”
被稱為南海先生的康有為把一份有關(guān)日本明治政府強(qiáng)迫清政府簽訂不平等條約的手抄報重重地甩在案上。但究竟怎么做,一時也拿不定主意,此時的康有為清楚地知道,自己只是一個來京城參考進(jìn)士的舉人,既無權(quán),又無勢,“百無一用是書生”,現(xiàn)在所憑的就是一腔熱血,但是,僅憑熱血就能改變現(xiàn)實,就能挽狂瀾于既倒?男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州?
江山不復(fù)在,我輩徒奈何!
有人義憤填膺,有人開始啜泣。
空氣仿佛凝固了一般,但一干舉人的目光還是聚焦到了康有為身上。
良久,康有為發(fā)話了:
對我們文人而言,現(xiàn)在的選擇只有一條路!
“哪一條?”
“說來聽聽!”
眾人似乎找到了救命的稻草。
大家明早各自回鄉(xiāng),分頭行動,發(fā)動天下讀書人,來個“公車上書”,反對割地賠款,要求變法強(qiáng)國,我不相信,光緒帝會不為所動,大清的江山畢竟是他的!
對,有道理!
看來也只能這樣了!
那上書些什么內(nèi)容呢?
在大家的追問下,康有為娓娓道來,事實上,在此之前,他已經(jīng)不止上書,只是懷疑這些信有沒有到達(dá)光緒帝的手上。
“下詔,鼓天下志氣!”
“對頭!”
“遷都,定天下之本!”
“有道理!”
“練兵,強(qiáng)天下之事!”
“早該如此!”
“變法,成天下之治!”
“說到點子上去了!”
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康有為侃侃而談,眾舉人由悲轉(zhuǎn)喜,由憤怒轉(zhuǎn)向平和,仿佛看到了勝利的曙光。
關(guān)鍵是要我們的光緒帝能聽見我們的呼聲,探求富國之法、養(yǎng)民之法、教民之法,黎民才能幸福,江山方能永固。
舉人們完全被康有為的一番演講吸引了,第二天一早就各自奔赴自己的家鄉(xiāng)。
幾天后發(fā)生的一件事,正史是這樣記載的:
清朝光緒二十一年(1895年),康有為率同梁啟超等一千兩百名舉人于北京聯(lián)名上書清光緒皇帝愛新覺羅·載湉,反對在甲午戰(zhàn)爭中敗于日本的清政府簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。公車上書,被認(rèn)為是維新派登上歷史舞臺的標(biāo)志,也被認(rèn)為是中國群眾的政治運(yùn)動的開端。
公車上書,把大清厚重的歷史帷幕撕開了一個豁口,直接導(dǎo)致了三年后由光緒帝首肯,由康有為主導(dǎo)的戊戌變法的發(fā)生。
但現(xiàn)實就是這樣的殘酷,103天后,變法失敗,譚嗣同等六君子成為了祭品。
直到16年后的1911年10月10日,武昌起義爆發(fā),公車上書的價值和意義才得以顯現(xiàn),歷史卻永遠(yuǎn)記下了這個名字。