仁愛(ài)的炎帝_中國(guó)神話(huà)

集農(nóng)神、商神、藥神于一身的炎帝

    補(bǔ)天以后又輪轉(zhuǎn)了不計(jì)其數(shù)的春秋寒暑，在歷史長(zhǎng)河的一個(gè)普通黃昏，西邊殘陽(yáng)如血，東邊晶瑩的圓月已悄悄攀上了柳梢，少典氏娶于有嶠氏的新娘任姒仍在姜水岸邊躑躅，古今中外，年輕漂亮、多情善感的女子都一樣，她們的心思誰(shuí)也猜不透。

    突然，一道紅光自碧波深處激射而出，任姒猛抬頭，見(jiàn)一條赤髯神龍升至半空，雙目發(fā)出兩道神光，與她的目光交接。剎那間，任姒只覺(jué)心靈悸動(dòng)，似有所感，她用手拭一拭眼睛，定一定神，再定睛望去，但見(jiàn)暮色漸合，天空河水，都黑幽幽的，哪有什么神龍呵！神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，任姒卻就此懷孕了，足月產(chǎn)下一子，牛首人身,即以姜水之姜為姓。此子乃南方火德之帝,故號(hào)炎帝。

    炎帝

    炎帝是極仁慈、極具愛(ài)心的神。他見(jiàn)人口日趨繁多，自然資源漸乏，頓生憂(yōu)患意識(shí)，禽獸、果實(shí)自然生長(zhǎng)的腳步怎趕得上人類(lèi)繁殖飛速的翅膀？一旦野生動(dòng)植物食盡，天下黎民豈不要饑餓而死？炎帝愁呵愁，想呵想，一直想了九九八十一個(gè)晝夜，終于豁然開(kāi)朗：何不教民種植，用勞動(dòng)的汗水來(lái)?yè)Q取生存必需的資料呢？念才及此，天空中紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落下無(wú)數(shù)黍、稷、麻、麥、豆來(lái)。炎帝把這些谷種收集聚攏，命名為五谷，吩咐百姓季春時(shí)節(jié)播種在開(kāi)墾過(guò)的土里，待其出苗，移栽于潮濕之地，再施肥滋養(yǎng)，拔除蕪草，依此而行，必能獲致豐收；后見(jiàn)耕作栽插十分辛苦，就斷木作耜，揉木作耒，創(chuàng)制農(nóng)具，令民間依式造用；井委任仙人赤松子為雨師，觀(guān)測(cè)氣象，調(diào)節(jié)晴雨；于是年年五谷豐登。民眾鼓腹而歌，感念炎帝的功德，尊稱(chēng)他為“神農(nóng)”。

    赤松子

    炎帝不單單是農(nóng)業(yè)神，同時(shí)也是醫(yī)藥神、商業(yè)神。他巡視四方，見(jiàn)百姓面多黃腫，有風(fēng)濕之病，心中甚不安寧，當(dāng)即踏遍三山五岳，采集天下異草，用赭鞭逐一抽打，藥草經(jīng)過(guò)鞭撻，無(wú)論有毒無(wú)毒，或寒或熱，各種性質(zhì)都會(huì)呈露出來(lái)。他就依據(jù)藥草的不同賦性，給病人療疾。

    為了進(jìn)一步辨識(shí)藥物的性味和功能，便利于救死扶傷，炎帝又親嘗百草，以身試藥。他先嘗甘草，味甘性平能瀉火解毒；次嚼烏梅，齒酸生津且澀腸斂肺；嚙花椒而氣開(kāi)，啖辣芥則涕淚；諸如此類(lèi)，不勝枚舉。平均一天之內(nèi)，中毒十二次，幸虧他的身體玲瓏透明，從外面即可看清五臟六腑，所以能夠馬上知曉中毒部位，找到解救的方法。炎帝試畢百草藥性，將溫、涼、寒、熱的藥物各置一處，按照君臣佐使之義，撰寫(xiě)成醫(yī)書(shū)藥方，以造福人類(lèi)。醫(yī)學(xué)一科，至此方始建立。

    炎帝還辟市場(chǎng)，倡貿(mào)易，鼓勵(lì)大家互通有無(wú)，調(diào)劑余缺， 以提高生活質(zhì)量，開(kāi)了經(jīng)商的先河。

    炎帝的夫人系赤水氏之女聽(tīng)沃，她與炎帝所生的男孩名叫炎居。炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生火神祝融。祝融被謫降到長(zhǎng)江流域，生下了怒觸不周山的水神共工。共工的兒子術(shù)器生有異相，他的頭頂平整如削；另外一個(gè)兒子叫后土，乃土地之神。后上生下時(shí)間神噎鳴，噎鳴有十二個(gè)孩子，他們是困敦（子年）、赤奮若（丑年）、攝提格（寅年）等十二太歲神。后土還有位孫兒，即逐日的夸父。