同學們,戰(zhàn)爭,是什么意思呢?讓我告訴大家吧!是民族與民族之間,國家與國家之間,階級與階級之間或政治集團與政治集團之間的武裝斗爭。他有正義和非正義之分,是一種災難。因此,人們乞求和平,反對戰(zhàn)爭。但在我看來,不管是正義還是非正義,戰(zhàn)爭在我眼里是一門藝術。為什么這樣說呢?因為有戰(zhàn)爭的原因是政治因素,沒有政治目的,就不會有戰(zhàn)爭。政治是思想,戰(zhàn)爭是工具,就好比人在用畫筆畫畫一樣,兩者缺一不可。只要使用得當,將會構造出精美倫比的圖畫。因為戰(zhàn)爭是正義與邪惡的較量。古往今來,我認為最最具有經典、實用意義的戰(zhàn)爭巨著有兩部,一個是孫武著的《孫子兵法》,另一個是克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》?!秾O子兵法》共十三篇,不僅能在軍事上使用,也能在商海、仕途上獲得啟示。它有一句至理名言,就是“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”。而《戰(zhàn)爭論》它是不朽的巨著,它首先向人們揭示了戰(zhàn)爭的本質:“戰(zhàn)爭是政治通過另一種手段的繼續(xù)。”也就是說,如果想要達到政治目的,最直接,最干凈的手段就是發(fā)動戰(zhàn)爭。他還指出:“戰(zhàn)爭不僅是一種政治行為,而且是一種真正的政治工具,是政治交往的繼續(xù),是政治交往通過另一種手段的實現(xiàn)。”“政治是頭腦,戰(zhàn)爭只不過是工具,不可能是相反的。”根據克勞塞維茨的論斷,我們不難看出,在制定作戰(zhàn)計劃時,深入了解雙方的政治目的,以及他們同其他國家的政治關系等情況,是十分必要的。不然,你是不可能贏得戰(zhàn)爭的勝利。