文須立世為拐杖

《史記》經(jīng)千年，亦為后人所敬仰；《陳情表》歷滄桑，后人讀而未嘗不垂淚涕泣；《天工開物》跨越近十個(gè)世紀(jì)，其中知識(shí)未嘗不啟發(fā)于人。何也？固其為有益于天下文者。

書是人類進(jìn)步的階梯，而文則是輔助我們登上階梯的“拐杖”。拐杖須對(duì)人有益，固文須有益于天下，文更須立世為拐杖。

有益于天下文者，必為作者嘔心瀝血，傾盡全心之所作。司馬遷著《史記》二十余年，用盡人生大好年華；《本草綱目》歷經(jīng)二十三年之久，李時(shí)珍才停下步伐，放下手中之筆；曹雪芹寫了十年，改了十年，最終在草廬中呈獻(xiàn)《紅樓夢》此般經(jīng)典；陳忠實(shí)采風(fēng)十年，不辭辛苦，為我們呈獻(xiàn)了現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典《白鹿原》。他們的著作都被世人所推崇，為世人所樂讀。經(jīng)典之作，有益于天下文者，陰氣皆為作者一片丹心，畢生心血所熔鑄。

有益于天下文者，其感情真摯淳樸，令讀者為之動(dòng)容。李白之《將進(jìn)酒》，豪氣回蕩千年，后人贊其氣魄，隨其開朗；杜甫之《登高》訴其遲暮凄苦，讀者每讀至“萬里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，如鯁在喉，悲傷不已；孔明一篇《出師表，讓讀者感其忠誠，因其赤膽忠心所折服。此類文章皆為作者發(fā)自肺腑之所作，來源其真實(shí)感情世界，怎能不令讀者忘懷？怎能不有益于天下？

有益于天下文者，其道理發(fā)人深省，令人深思，從中可獲取人生經(jīng)驗(yàn)?！墩撜Z》堪稱國學(xué)經(jīng)典，其內(nèi)容影響了一代又一代的華夏兒女，使其擁有謙虛、勤儉、孝順、好學(xué)的優(yōu)秀品質(zhì)；荀子《勸學(xué)》誡人上進(jìn)，傳授學(xué)習(xí)方法，告知世人學(xué)習(xí)用處；《游褒禪山記》警示世人做事需有志、外物輔助、自身強(qiáng)大，亦揭示“世之瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。”有益于天下文者，必蘊(yùn)涵深刻道理，令世人汲取哲理，為世人指明道路。

有益于天下文者，其作者必然不會(huì)利字當(dāng)頭，將自己的筆桿墮落為賺錢的工具。如今，有益于天下之文愈來愈少，亦成云，害于天下之文猖獗于世。網(wǎng)絡(luò)各種穿越、架空、修仙、玄幻等無營養(yǎng)的言情小說肆虐成風(fēng)，此類文字之后使人的思想變得庸俗；亦有知名作家利用自己的筆桿欺騙讀者，竊取他人作品，此類文字更不能在世上久留。人們要是久被此類文字污染，恐怕書再無馨香。

故余在此請(qǐng)求手握筆桿的各位作者，用自己的真心寫文章，努力認(rèn)真地寫文章，寫有益于天下的文章，多創(chuàng)造一些有益于天下的“拐杖”。