相傳很久很久以前,蒼頡是皇帝的史官,他長著跟龍一樣的面貌。他特別喜歡觀察身邊和周圍的事物,他也非常愛動腦筋或者是想問題。他每天抬頭觀察天上星星的變化,看烏龜背上的花紋、雀鳥羽毛的色彩和山川起伏的樣子和形象,經(jīng)常在自己的手上描畫事物的形體和特征。久而久之就創(chuàng)造丁文字。蒼頡在創(chuàng)造文字的時候,上天下起魚點一樣的粟米,怕人們光顧寫字。將來人們餓肚子。鬼在黑夜里偷偷的哭泣,龍也藏躲起來,是因為怕文字把他們的丑惡行為記錄起來,昭告天下,使他們遺臭萬年。從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn),歷代中國學(xué)者一直致力于揭開漢字起源之謎。漢字的來歷演變起源發(fā)展歷史。關(guān)于漢字的起源,中國古代文獻上有種種說法,如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等,古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說?,F(xiàn)代學(xué)者認為,成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個人創(chuàng)造出來,倉頡如果確有其人,應(yīng)該是文字整理者或頒布者。[漢字的來歷演變起源發(fā)展歷史。最近幾十年,中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史王蘊智認為,漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢字是獨立起源的一種文字體系,不依存于任何一種外族文字而存在,但它的起源不是單一的,經(jīng)過了多元的、長期的磨合,大概在進入夏紀年之際,先民們在廣泛吸收、運用早期符號的經(jīng)驗基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地發(fā)明了用來記錄語言的文字符號系統(tǒng),在那個時代,漢字體系較快地成熟起來。
據(jù)悉,從考古發(fā)掘的出土文字資料來看,中國至少在虞夏時期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上,發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書的“文”字。這些符號都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形,可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代
就目前所知和所見到的殷商文字資料來說,文字載體的門類已經(jīng)很多。當時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外,其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體,是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。殷墟時期所反映出來的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多,材料豐富,還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點和規(guī)律。商代文字基本字的結(jié)體特征可分為四大類:取人體和人的某一部分形體特征為構(gòu)字的基礎(chǔ);以勞動創(chuàng)造物和勞動對象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取禽獸和家畜類形象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取自然物象為構(gòu)字的基礎(chǔ)。從構(gòu)形的文化內(nèi)涵上來考察,這些成熟較早的字形所取裁的對象與當初先民們的社會生活相當貼近,具有很強的現(xiàn)實性的特征。同時,這些字形所描寫的內(nèi)容涉及到了人和自然的各個層面,因而還具有構(gòu)形來源廣泛性的特征。漢字經(jīng)過了6000多年的變化,其演變過程是:甲骨文→金文→小篆→隸書→楷書→行書以及草書以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱為“漢字七體”這就是漢字的來歷。