論識時務者為俊杰

　　 是的，不可否認"識時務者為俊杰"這句至理名言，歷來被子視為有逃避、變節(jié)的嫌疑，其實不然。那是因為那些人并沒有真正明白這句話的含義。
　　 “時務”應該是指世事中的“主旋律”或主流，而不是某種“小插曲”或支流。他指的是為人處世中善于審時度是。這對于一個人是否能成功是極為重要的。成功人士都是識時務者，醉生夢死的人很少是成功的。正因為成功人士能看透世事發(fā)展的趨勢，而又能謀劃出順應世事發(fā)展的萬全之策，所以才能成功。我想這就是對“實務”這兩個字最好的闡述了。
　　 而什么樣的人能被稱為俊杰呢？那就是當某一個人處于大的形勢面前，能夠?qū)Ξ斍暗男蝿莺土α繉Ρ冗M行一個準確的分析，明確各方的利害和沖突關系，從而讓自己站在有利一方的人。不留索夫曾經(jīng)說過：如果可能，那就走在時代的前面;如果不能，那句同時代一起前進，但是決不要落在時代的后面 
　　 當然，這里的自己絕非指個體的個人，而是一種大我的自己。也只有這樣的人才能被稱為俊杰。
　　 小到個人的自我設計，大到國家的大政方針，隨著內(nèi)部條件和外部環(huán)境的變化，難免要做出調(diào)整、改變、甚至于不得不放棄。知難而進者固然可喜；審時度勢，能識時務更難能可貴！
　　 因此，我方認為，識時務者為俊杰。
　　 人生總會有難于應付的局面出現(xiàn)，關鍵是如何運用來保全自己。并非循世逃避，如武則天的削發(fā)為尼，這樣一則以表示對皇帝的忠貞，二則以保全自己的性命。對她的這種選擇，旁人自然無可非議。這為她以后大權(quán)在握，成為盛極一時的女皇埋下伏筆
　　 相反的，一味倡導美政，抱怨奸佞的屈子，既沒有實現(xiàn)自己的理想，也并未能給楚國百姓帶來幸福，只留下了無盡的遺憾。而我們所學過的燭之武，鄒忌等人，正是因為通曉實務的變通之法，才能實現(xiàn)自己的理想，從而為人民造福。所以，識時務并不代表一定要放棄自己的理想，而是要用最恰當?shù)姆绞饺崿F(xiàn)自己的理想，
　　 為采集眼前的花朵而花費太多的時間和精力是不值得的，道路正長，前面尚有更多的花朵，我們不能為一支幻曲而透支自己。
　　 苦苦地挽留夕陽，是傻人；久久地感傷春光，是蠢人。不能認識到當前形勢，試圖保留某些自己認為所謂珍貴的東西，往往會失去更珍貴的東西。舍不得家庭的溫馨，就會羈絆啟程的腳步；迷戀手中的鮮花，很可能就耽誤了你美好的青春。泰戈爾在《飛鳥集》中寫道："只管走過去，不要逗留著去采了花朵來保存，因為一路上，花朵會繼續(xù)開放的。"