識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰

“君子者，能屈亦能伸”這是前人們?cè)跉v經(jīng)成功失敗挫折、染盡塵事酸甜苦辣之后的經(jīng)驗(yàn)之談，像這樣的句子更是數(shù)不勝數(shù)。不錯(cuò)的，單純的進(jìn)與退給予我們的只有極端片面的后果，只有認(rèn)清當(dāng)前的局勢(shì)正確處理好進(jìn)與退的辯證關(guān)系才能更好的處立于世，所以，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。

只進(jìn)不退者，莽夫也。如三國(guó)時(shí)蜀國(guó)國(guó)君劉備，因兄弟關(guān)羽張飛的接連死去而惱羞成怒，全然不顧諸葛亮的忠告與當(dāng)前不利的政治局勢(shì)，滿心充斥著為兄弟報(bào)仇的怒火，只想著進(jìn)而不懂得以退為進(jìn)，不懂小不忍則亂大謀，結(jié)果一意孤行所換來(lái)的便是幾十萬(wàn)大軍的覆滅，最終郁郁而亡。所以凡事三思而后行，一時(shí)的沉默是為了今后更有力的暴發(fā)，故不可只進(jìn)不退。

只退不進(jìn)者，懦夫也。如千古禍國(guó)女人慈禧太后，從中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)剛開(kāi)始時(shí)的求和日本，一直到威海衛(wèi)失守的再次妥協(xié)；從馬關(guān)條約的簽訂一直到辛丑條約的落筆，一件件珍寶被摧毀，一次次逃跑只顧自己，曾經(jīng)叱咤世界的千古民族就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)被軟弱二字擊倒，半殖民地半封建的字眼是多諷刺，因?yàn)檐浫?，因?yàn)橥讌f(xié)，因?yàn)橹煌瞬贿M(jìn)，所以斷送生命，所以失去江山，忍之一字固然重要，但當(dāng)危機(jī)嚴(yán)峻之間，當(dāng)已經(jīng)飽受凌辱之時(shí)，勇猛向前才是正確之道，故不可只退不進(jìn)。

識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。如家喻戶曉臥薪嘗膽的典故，越王勾踐的膽識(shí)和遠(yuǎn)見(jiàn)著實(shí)令人欽佩，以退為進(jìn)能屈能伸的謀略和君子情懷更是被后人頌揚(yáng)，這便是由于正確分析了當(dāng)前的局勢(shì)處理好了進(jìn)與退的關(guān)系，然后擇善而從，相比霸王項(xiàng)羽就要顯得沖動(dòng)稚嫩很多，如果他能忍一時(shí)之辱，如果他沒(méi)有因不甘信譽(yù)尊嚴(yán)全毀而烏江自刎，會(huì)否我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的又是另一個(gè)歷史？畢竟這只是癡想，我們所做的應(yīng)該是以此自勉，所以當(dāng)我們遇到事情時(shí)一定要認(rèn)真分析事情與做事后果的利與弊，將眼光放置長(zhǎng)遠(yuǎn)的以后，切不可逞一時(shí)之快，當(dāng)斷則斷，該忍則忍，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，游刃有余于世事之間。

歷史已經(jīng)過(guò)去，現(xiàn)在才剛剛開(kāi)始，不以進(jìn)為進(jìn)，不以退為退，正確識(shí)時(shí)務(wù)，必為俊杰。