從天龍八部看愛情觀

這些70后來說，金庸的小說絕對是經(jīng)典，根據(jù)個人的喜好不同，我一直就為認天龍八部是經(jīng)典中的經(jīng)典。書中三個主人公的身世各異，武學經(jīng)歷也不同，卻都有著一樣的俠義精神，三人義結(jié)金蘭，雖然喬峰最后自盡，卻一點也不影響整個故事的觀賞性。我感覺他們?nèi)齻€的愛情故事卻絕對也是一種經(jīng)典，具有幾千年來男女之間情愛典型特征。

大哥喬峰：

喬峰的愛情經(jīng)歷好像比較簡單，對阿朱談不上一見鐘情，更應(yīng)該說是一種日積月累，可是一但愛上了，就容不上第二個人了，這是典型的堅貞不渝型。阿紫是最好的考驗，阿紫不可謂不美，亦不可謂不精，她對喬峰是費勁心思，不惜廢之以伴終生，最終自殺殉情。但喬峰卻始終以妹事之，對于阿朱之愛刻骨銘心，一條道走到黑，愛的執(zhí)著，愛的熱烈！這里不得不順便提一下，阿紫如是，游坦之亦如是，雖然大家可能并不喜游坦之為人，但是對于阿紫之心，試問天下男人，有誰能做得到？所以算是同一類人，最后葬身一起，情緣也好，情債也罷，其愛可贊！其愛可嘆??！

二哥虛竹：

其實二哥虛竹的愛情經(jīng)歷在封建中國更具備典型性，對于虛竹和夢姑的相識想必看過的朋友都知道，他們?nèi)珱]有樣貌的相識，也沒有個性的了解，他們是從男女最原始的感覺開始，床第之歡引發(fā)朝思幕想，這情節(jié)電視電影里也好似看過好多，新婚之夜，新郎掀起新娘的蓋頭，洞房之后，開始愛情，“奴家從此便是你的人”愛也是你不愛也是你了。當然這方式也有好多碰出火花來的，比如虛竹。

三弟段譽：

最初看天龍，真是為段譽在枯井里泡到王姑娘歡呼啊，精誠所至，金石為開，但后來細想一下段譽和王語嫣，他們的愛情有一見鐘情，有卿卿我我，但絕沒有始亂終棄。段譽最先相識鐘靈，不能說段譽對鐘靈動了情，但也不能說沒有喜歡，再又遇到木婉清，被逼無奈也好，真愛也好，帶木婉清去大理的時候，深不深不說反正段譽已經(jīng)愛上了她，不管你信不信，反正我是信了。知道木婉清是自己妹妹的時候，段譽也很痛苦，但是他還是有理智的，如果段譽、木婉清此時知道彼此沒有關(guān)血緣關(guān)系，他們不白頭諧老你打我耳光（此處不含人身意外）。直到段譽遇到一見終情的王語嫣，就一發(fā)不可收拾，死纏爛打，偏偏王姑娘愛上了一個想當皇帝的表哥，給了段譽可趁之機，最終才有枯井里的故事，如果，我說如果幕容復安心的娶了王語嫣，段譽也絕對不會空著皇后之位的，他們對于愛情有感性也有理性，或者說段譽和王語嫣相對愛情觀來講，他們是一類人。這樣的人在我們現(xiàn)今社會最為普遍。男孩子追不到這個痛苦幾天再追另一個，女孩兒這個對我不好，那個追我舍得力氣，干脆跟了他吧。

總之呢，段譽式的愛情現(xiàn)在最多，虛竹式愛情古代比較多，那喬峰式的愛情呢？仍然是傳奇里比較多。。。

當然天龍里還有一些愛情觀也不得不說幾句，尤其是大多數(shù)男人極羨慕的段正淳式的愛情，好像跌宕起伏，但段正淳式的愛情絕對是傳奇中的傳奇，一個男人能真正愛很多女人，而且都是全身心，你愛信不信，反正我是不信。還有葉二娘式的、段延慶式的，林林總總，我之所以認為是經(jīng)典，無非是個人的一點小看法罷了，小說讀的遍數(shù)多了，總是一些心得，自以為還算深刻，你認為有道理的，大家分享，你認為狗屁不通，罵兩句就行，別往我臉上吐口水，謝謝！