科學(xué)是一把雙刃劍,探險(xiǎn)也是如此。人類探險(xiǎn)在哪里留下腳印,也就在哪里留下了灰塵。
從一定程度上說,探險(xiǎn)是“人類中心主義”觀念支配下的產(chǎn)物。這種觀念認(rèn)為,面對(duì)自然世界及其生物世界,人類無處不可以涉足,只要人類力所能及,便可以“占山為王”“插旗為疆”,據(jù)為己有。
但是,如果超越“人類中心主義”的思維框架,我們可以質(zhì)疑:人類的步履就沒有限度或限界嗎?只要人類足跡所至,那里就必然屬于人類嗎?就理應(yīng)由 人類來主宰嗎?事實(shí)上,人類探險(xiǎn)的足跡所到之時(shí),也就是那里的災(zāi)難發(fā)生之日。不是嗎?人類飛向太空,太空的垃圾已環(huán)繞地球;人類登上“地球之巔”──珠穆 朗瑪峰,今天的長(zhǎng)江之源已受到污染;人類出入原始森林,那里的“土著”動(dòng)物、生靈即受到驚擾和侵害,甚至難逃劫難……如同哥倫布探出“新大陸”帶來了殖民 主義的擴(kuò)張,當(dāng)今人類無所自律無所限制的“探險(xiǎn)”,也反映了人類中心主義的擴(kuò)張。
所以說探險(xiǎn)有好處,也有壞處,我們應(yīng)從不同的角度看待。