“浮躁”是一個人是否走向成功的轉(zhuǎn)折點,人心浮躁很容易,但是拋卻浮躁很困難。帶上浮躁的人將會落得個“一著不慎滿盤皆輸”的境地。而拋卻浮躁的人能爆發(fā)內(nèi)心深處所蘊藏的力量,處事泰然。
“發(fā)明大王”愛迪生,他一聲發(fā)明了一千多種東西,為人類的文明帶來了進步。當(dāng)他發(fā)明電燈時,有誰可曾想過他未來一盞電燈,竟然做了一千多次的實驗,同時也經(jīng)歷了上千次的失敗。在屢試屢敗,屢敗屢試,在別人眼里看來似乎要陷入無限的死循環(huán)中,但他克制了內(nèi)心的浮躁,依舊潛心專研,最終看到了光明,看到了成功!
是什么讓他堅持下來呢?——平靜寧和的內(nèi)心以及不浮躁的為人處事。愛迪生在發(fā)明電燈前知道過程艱辛曲折必然,面對每一次失敗時坦然。正是這寧靜的內(nèi)心讓愛迪生登上了科學(xué)的巔峰,造就了“發(fā)明大王”的神話。
我們讓時間倒流,回到過去,看看古人們是怎么看待浮躁的吧。
三國時期,字曹操爭霸中原地區(qū)后,自滿自傲之心日益膨脹,仗著兵力的強盛,想要一統(tǒng)全國。于是揮師東下,還造好銅雀橋準備迎接?xùn)|吳兩大美女——大喬、小喬。正應(yīng)為曹操的浮躁,急功近利,在赤壁之戰(zhàn)中折兵損將,輸?shù)靡粩⊥康亍?ldquo;銅雀春深鎖二喬”成了一個遙不可及的夢。
反觀東吳,面對實力懸殊的差距,并沒有被打亂陣腳。周瑜用他的智慧和才智挽救了東吳滅亡的命運,一計“火燒赤壁”讓曹軍的戰(zhàn)船瞬間消失殆盡。在緊要關(guān)頭,周瑜臨危不亂,指揮從容不迫,盡顯英雄本色。難怪蘇軾在詩中評價道:“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。”
一邊指揮者浮躁,雜亂用兵;另一邊指揮者從容,作戰(zhàn)井井有條。由此觀之,勝負可判矣。
元嘉二十七年,宋文帝劉義隆不聽勸阻,想象著自己就是當(dāng)年的霍去病,能把入侵的匈奴追擊至狼居胥山并凱旋而歸。于是草率出兵北伐,結(jié)果是“贏的倉皇北顧”。這正是劉義隆浮躁用兵、好大喜功所導(dǎo)致的結(jié)果,讓整個軍隊鎩羽而歸。
一次浮躁,斷送了整場戰(zhàn)爭的勝利。
縱觀千古風(fēng)流人物,即使他們遇到苦難和挫折時,總是保持著一顆寧靜淡定的內(nèi)心,凡是順其自然,遇事處之泰然,得意之時淡然,失意之時坦然,拋卻浮躁,方成大器。
讓我們的內(nèi)心多些寧靜,少些浮躁,爆發(fā)出內(nèi)心深處的力量,掙脫世俗的枷鎖,讓心靈自由地飛翔吧!