鏡中的世界_《包法利夫人》讀后感700字

理想（文學(xué)、閱讀）與現(xiàn)實(shí)（生活）的矛盾從古至今一直存在，而《包法利夫人》在探討這個(gè)問(wèn)題時(shí)，比《堂吉訶德》更進(jìn)一步?？傮w來(lái)說(shuō)，我的閱讀體驗(yàn)認(rèn)為，《包法利夫人》不僅僅是現(xiàn)實(shí)主義的，它往往還現(xiàn)出現(xiàn)代主義的端倪。福樓拜呈現(xiàn)出來(lái)的世界讓人絕望，生活是庸常的，似乎一切都是命運(yùn)所致，而愛(ài)瑪?shù)谋瘎≡谟谒⑽辞宄卣J(rèn)識(shí)到生活的本質(zhì)是雜亂無(wú)章與平淡，毫無(wú)意義。她向往的只是海市蜃樓，這就涉及到如何處理好理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。在這里，我僅僅說(shuō)文學(xué)（閱讀）與生活的思考。

米蘭•昆德拉說(shuō)過(guò)：“小說(shuō)不研究現(xiàn)實(shí)，而是研究存在。存在并不是已經(jīng)發(fā)生的，存在是人的可能的場(chǎng)所，是一切可以成為的，一切人所能夠的。”這里也強(qiáng)調(diào)了小說(shuō)研究的不是現(xiàn)實(shí)，只是一種虛空，是必須在現(xiàn)實(shí)的前提下才能實(shí)現(xiàn)的一點(diǎn)補(bǔ)充。對(duì)我來(lái)說(shuō)，文學(xué)無(wú)用，但是是每個(gè)人都會(huì)做的夢(mèng)，只是，我們必須認(rèn)識(shí)到，只是夢(mèng)而已，如鏡中的世界，可望而不可即。

同時(shí)，料想作者企圖尋求生活的本質(zhì)，或者說(shuō)是世界的真理，即盡管此書(shū)以一種看透悲劇高度的寫(xiě)法，但并未揭示出解決問(wèn)題的辦法。當(dāng)然，作者可能已經(jīng)意識(shí)到，一切都是命中注定，生命中充滿(mǎn)著喧嘩與騷動(dòng)，但找不到一點(diǎn)意義。我們對(duì)此無(wú)能為力。不難想象，福樓拜在寫(xiě)到愛(ài)瑪服毒自殺時(shí)的失聲痛哭，不僅僅是對(duì)自己筆下人物的同情，同時(shí)也是他對(duì)于自己的境遇，關(guān)于人生的思考的痛苦和無(wú)奈。愛(ài)瑪或許并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的只是命，不用去感嘆命運(yùn)的不公平，因?yàn)槟鞘侨肆Σ患暗?。這也就是我閱讀勵(lì)志小說(shuō)《平凡的世界》帶給我的感受只是絕望，不管你怎么掙扎，結(jié)局，到最后，只是平凡，如此而已。所以，到現(xiàn)在，思考也變成了無(wú)意義。所以，我認(rèn)為《包法利夫人》具有現(xiàn)代主義的氣息。