《中國(guó)不高興》讀后感2000字

《中國(guó)不高興》讀后感2000字

最近一本書(shū)名為《中國(guó)不高興》的書(shū)在中國(guó)大陸非常流行，引起了很多人的討論和爭(zhēng)議。該書(shū)副標(biāo)題是：“大時(shí)代、大目標(biāo)及我們的內(nèi)憂(yōu)外患”，封面上還印著“為國(guó)直言，替天行道”，以及“抽絲剝繭驅(qū)妖蛾，敢為今世開(kāi)太平”等引人注目的字句。從這本書(shū)的名字我們可以看出，在作者的眼中中國(guó)有點(diǎn)情緒了，可以不高興了。

首先，該書(shū)認(rèn)為中國(guó)內(nèi)政外交正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，中國(guó)與西方的關(guān)系正處于重新定義，國(guó)民的“新愛(ài)國(guó)主義”情緒也在逐漸成型，因此中國(guó)目前迫切需要一種大目標(biāo)、永恒不變的價(jià)值，甚至需要一些“英雄集團(tuán)”帶領(lǐng)國(guó)家和社會(huì)走出困境。其次，該書(shū)對(duì)當(dāng)代知識(shí)分子提出了嚴(yán)厲的批評(píng)，認(rèn)為中國(guó)知識(shí)分子被各種科研基金和紅包壓垮，過(guò)于“親西方”，喪失了獨(dú)立的定位；中國(guó)需要在自我認(rèn)同、產(chǎn)業(yè)調(diào)整升級(jí)、國(guó)防發(fā)展乃至國(guó)家定位方面，有更多不同于西方的視野。該書(shū)提出，中國(guó)須準(zhǔn)備與西方全面攤牌，“有條件決裂”，甚至可以“持劍經(jīng)商。

看完之后，我覺(jué)得該書(shū)所提出的一系列問(wèn)題和觀點(diǎn)很新穎，作者的觀點(diǎn)不一定對(duì)，但它所揭示的問(wèn)題卻值得我們每個(gè)人去深思。

不可否認(rèn)，該書(shū)的作者有這深深的愛(ài)國(guó)主義精神，認(rèn)為“天下興亡，匹夫有責(zé)”，通過(guò)近幾年國(guó)際大環(huán)境的演變和國(guó)內(nèi)重大事件的關(guān)注，來(lái)激發(fā)每一個(gè)中國(guó)人的愛(ài)國(guó)主義思想。2008年，中國(guó)人的確大喜大悲，的確為奧運(yùn)而喜，為汶川大地震而悲，的確為“火炬?zhèn)鬟f”受阻和達(dá)賴(lài)“3？14”而憤怒，的確為海外華人的義舉和地震時(shí)國(guó)人所表現(xiàn)出來(lái)的人道光輝而驕傲，也的確為“三鹿奶粉”和日漸嚴(yán)重的腐敗而怨恨。綜上，在08年這個(gè)本該舉國(guó)歡慶的奧運(yùn)年里，我們的確有點(diǎn)不高興。他們的這個(gè)脈把的還是準(zhǔn)的。作為一名中華人民共和國(guó)的公民，我們不能僅僅為自己的生活而忽略了其它，我們還是要有點(diǎn)憂(yōu)患意識(shí)，有點(diǎn)愛(ài)國(guó)主義精神的，畢竟國(guó)家是我們的，我們有責(zé)任促使它健康、安全、快速地發(fā)展，特別是80后的年輕一代，這一代人是我國(guó)今后發(fā)展的中堅(jiān)力量。這一代人的作為直接關(guān)系到國(guó)家是繁榮昌盛抑或是落后衰敗。

然而，該書(shū)中一些觀點(diǎn)我不敢茍同。作者宋強(qiáng)“把2008年4月風(fēng)起云涌的新愛(ài)國(guó)主義(青年學(xué)生對(duì)奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f受阻的反彈)納入到中華民族獨(dú)立自由解放的大歷史來(lái)看待。”他認(rèn)為，“總感覺(jué)這次年輕人反彈的背后，有一種他們是為自己的未來(lái)爭(zhēng)取的動(dòng)力，也就是說(shuō)，他們感覺(jué)到了如果再這么對(duì)西方軟下去，他們自己的未來(lái)將被閹割和剝奪，這可以說(shuō)是他們第一次將個(gè)人的未來(lái)與國(guó)家的未來(lái)聯(lián)系在一起的一次進(jìn)發(fā)。”另一作者王小東也認(rèn)為，“在民族凝聚力上，80后比70后強(qiáng)，70后比60后強(qiáng)，60后比50后，40后強(qiáng)，體現(xiàn)了一個(gè)單調(diào)上升規(guī)律。”從年青人的“新愛(ài)國(guó)主義”中，宋強(qiáng)和王小東為之一振，仿佛看到民族的希望。換句話(huà)說(shuō)，由于中國(guó)人不大愛(ài)國(guó)，只有到了80后這一代，才讓中國(guó)有了希望。在書(shū)中，作者們裝扮成精神領(lǐng)袖，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)“年輕人”講話(huà)，如同毛澤東在當(dāng)年以家長(zhǎng)身份贊揚(yáng)年輕人為“早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”，把國(guó)家的未來(lái)都寄托在愛(ài)國(guó)青年身上。書(shū)中最糟糕、最危險(xiǎn)的一點(diǎn)，是《它》是一首民族主義的贊美詩(shī)。一位80后女生說(shuō)，“我堅(jiān)持相信，民族主義是這個(gè)世界上最有情感，最有勇氣的思想。”宋強(qiáng)引用此話(huà)時(shí)，無(wú)不表示出贊賞的口吻。事實(shí)上，整本《中》里都彌漫著民族主義的氣息，甚囂塵上的自大，給人的不是振奮，而是一種擔(dān)憂(yōu)。我認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)公民應(yīng)有的精神，國(guó)家就像一個(gè)大家庭，是我們做各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)保障。如果連國(guó)家都沒(méi)了，很難想象各自為戰(zhàn)的每個(gè)人能有什么大作為。但是，愛(ài)國(guó)主義不是單純的民族主義。民族主義是危險(xiǎn)的，很明顯的先例就是德國(guó)的納粹黨和日本的軍國(guó)主義，他們將自己的民族視為世界上最優(yōu)越的民族，自我膨脹，四處樹(shù)敵，最終發(fā)展為四處侵略的帝國(guó)主義。目前在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常會(huì)看到盲目的年輕人發(fā)帖仇視美國(guó)，仇視日本，反對(duì)這些國(guó)家的一切，并自我標(biāo)榜為愛(ài)國(guó)精神。盲目的排外只會(huì)造成思想的偏執(zhí)，經(jīng)濟(jì)的落后，這并不是實(shí)質(zhì)意義上的愛(ài)國(guó)。一個(gè)國(guó)家就像一個(gè)人，總會(huì)有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并不是一無(wú)是處，我們應(yīng)該吸取他們經(jīng)驗(yàn)和科技成果，而反對(duì)其軍國(guó)主義和霸權(quán)主義，做到去其糟粕，取其精華，這樣才更有利于中國(guó)的發(fā)展，這樣才是真正的愛(ài)國(guó)。

總之該書(shū)中有其值得肯定的地方，然而也有些觀點(diǎn)過(guò)去偏激，不值得我們學(xué)習(xí)。我一直認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的思想教育很重要，很大程度上能決定國(guó)家的生死存亡和繁榮衰敗。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，我們雖然已經(jīng)從當(dāng)初的落后小國(guó)逐漸躋身于大國(guó)之列，但是仍有復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境要謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)，恐怖主義、霸權(quán)主義、社會(huì)矛盾等種種因素仍然制約著我國(guó)的發(fā)展，在新時(shí)期要以三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等黨的重要思想武裝自己，堅(jiān)持實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，在加強(qiáng)物質(zhì)文明的同時(shí)還必須鞏固政治文明和精神文明，切不可掉以輕心。

《中國(guó)不高興》讀后感2000字

1996年《中國(guó)可以說(shuō)不》一書(shū)橫空出世，冷靜地梳理了西方關(guān)系，在當(dāng)時(shí)引發(fā)了世界范圍內(nèi)的討論和爭(zhēng)議。從《中國(guó)可以說(shuō)不》到《中國(guó)不高興》走過(guò)了12年的歷程，中國(guó)也從“只想領(lǐng)導(dǎo)自己”將變成“有能力領(lǐng)導(dǎo)世界”的國(guó)家。它是一本呼吁“正視內(nèi)政憤懣”“呼喚高尚集團(tuán)”“要做英雄國(guó)家”的“復(fù)興宣言”。從這個(gè)意義上說(shuō)，《中國(guó)不高興》的確稱(chēng)得上是《中國(guó)可以說(shuō)不》的“升級(jí)版”。

昨日在網(wǎng)上看了此書(shū)，著重看了第一，二部分(后面的章節(jié)不想看了，只大略翻了一下目錄)和王小東等四位作者的主要言論訪談錄，本不想跟風(fēng)瞎評(píng)，但還是忍不住夜撰此文，因?yàn)閲?guó)人的劣根性并不因?yàn)轸斞负桶貤畹目谡D筆伐而正逐漸改觀進(jìn)步，反而愈演愈烈，竟然上升到動(dòng)輒以國(guó)家的名義來(lái)說(shuō)事，狹隘的民族主義和盲目的愛(ài)國(guó)熱情成就的此書(shū)，我只想對(duì)它說(shuō)——為賺錢(qián)而出書(shū)是可恥和可悲的。

“中國(guó)需要英雄，需要尚武精神，要在世界上管理，利用好更多的資源，負(fù)有除暴安良的任務(wù)。”

中國(guó)從來(lái)就不缺少英雄，欠缺的是團(tuán)結(jié)，“窩里斗”才是國(guó)人的強(qiáng)項(xiàng)。地球正在走向多元化和平共處的時(shí)代，王小東們的潛臺(tái)詞難道是要中國(guó)去侵略擴(kuò)張嗎？中國(guó)男足何時(shí)能在世界足壇擁有一席之地，我認(rèn)為比除暴安良更能抬高中國(guó)的地位。

“中國(guó)需要建立大目標(biāo)，否則就沒(méi)機(jī)會(huì)了。”

中國(guó)究竟需要什么樣的大目標(biāo)？書(shū)曰：“領(lǐng)導(dǎo)和管理世界。”這豈非霸權(quán)主義的思想，難道我們要一面反對(duì)美國(guó)的霸權(quán)主義，一面理直氣壯的要當(dāng)?shù)厍虼宓拇彘L(zhǎng)？

奧運(yùn)也開(kāi)了，神七也上天了，是不是一定要再造幾艘航空母艦(書(shū)后面有提及)，就是國(guó)富民強(qiáng)了？中國(guó)還有3000萬(wàn)的貧困人口，還有不通公路的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還有不通水電的村落，我們的目標(biāo)是不是可以多貼近“地面”一些？

國(guó)人向有大國(guó)“情結(jié)”，大唐盛世雖已過(guò)去了一千多年，但總有人念念不忘，最近祭這祭那的層出不窮，國(guó)學(xué)也是誰(shuí)都可以亂品一把。王小東們，那已經(jīng)是歷史了，我們需要著眼當(dāng)代，開(kāi)拓未來(lái)。愛(ài)國(guó)不代表一定要喊出來(lái)，叫出來(lái)，王小東們鼓吹的民族主義從某種意義上說(shuō)就是夜郎自大，我想他們的眼里只有北京上海吧？正如老外眼中的中國(guó)，一葉障目。

書(shū)中著重提到“持劍經(jīng)商”，何謂持劍？何謂經(jīng)商？中國(guó)政治(尤其是體制和機(jī)制)對(duì)經(jīng)濟(jì)的制約和影響難道還不夠深重嗎？政治需要清明而不是暴力，經(jīng)濟(jì)需要和平而不是控制，違反市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，劍只會(huì)傷己。

“文藝腔不是我們現(xiàn)在該玩的。”并把矛頭對(duì)準(zhǔn)已故的王小波，真真是“文人相輕”，王小波的小說(shuō)，幾位真正讀懂了嗎？虧了你們也是學(xué)理工科的，知道什么是邏輯思維嗎？又知道什么是文學(xué)嗎？中國(guó)自魯迅之后，還有大師嗎？我同意王小東們指謫文化的凋零，恰因如此時(shí)代更加呼喚文藝的復(fù)興，軟實(shí)力是以文字為載體的，我欽佩王小東們的務(wù)實(shí)精神，但我們亦更需要精神食糧。“大時(shí)代應(yīng)有大文化”，此觀點(diǎn)我亦不能茍同，我們不需要凡事求大，當(dāng)今之中國(guó)人最缺的是平常心，當(dāng)今之文化也應(yīng)當(dāng)向下看(當(dāng)然絕對(duì)不是去看超女超男)。我們不再需要《英雄兒女》，我們需要《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》。話(huà)說(shuō)回來(lái)，既然不該耍文藝腔，那么幾位又出書(shū)干嗎？

“解放軍要跟著中國(guó)核心利益走，中國(guó)的核心利益在什么地方，解放軍就應(yīng)該覆蓋到什么地方。”

何謂中國(guó)的核心利益？我認(rèn)為是最廣大的人民群眾的利益。民族主義是一面旗幟，民主主義是另一面旗幟。尤其在目前并沒(méi)有敵人侵略我國(guó)的情況下，這是避重就輕，甚至是向權(quán)力拋媚眼。民族主義是一個(gè)族群的價(jià)值；民主主義是普遍價(jià)值。尤其在我們這樣一個(gè)缺乏民主傳統(tǒng)，監(jiān)察機(jī)制軟弱的國(guó)家，目前知識(shí)分子和愛(ài)國(guó)志士的主要責(zé)任是推動(dòng)中國(guó)的民主進(jìn)程，而不是煽動(dòng)狹隘民族主義情緒。

書(shū)中最主要的恐怕是要表明“對(duì)美國(guó)說(shuō)不”，我不明白，美國(guó)如果是老黃瓜，那么中國(guó)是什么呢？中國(guó)還沒(méi)有完成工業(yè)化進(jìn)程，還有那么多欠發(fā)達(dá)(說(shuō)難聽(tīng)一點(diǎn)是貧困)地區(qū)，是不是在修明內(nèi)政的同時(shí)，著力民生，才是當(dāng)前最主要的？聯(lián)想起去年的神七飛天，我真的并不以為然，在“512”災(zāi)后重建百?gòu)U待興的局面下，我們究竟是在太空走兩步重要還是受災(zāi)群眾的安居樂(lè)業(yè)重要？

《霍元甲》中霍母的一句臺(tái)詞說(shuō)的好：別人怕你和敬重你是兩回事。中國(guó)現(xiàn)在離別國(guó)怕我們還有距離，“炸館”和“南海墜機(jī)”事件已經(jīng)說(shuō)明問(wèn)題；離敬重我們就更遠(yuǎn)，無(wú)數(shù)移民的真實(shí)現(xiàn)狀是那么的不堪是可以看見(jiàn)聽(tīng)見(jiàn)的。我們還不清醒的認(rèn)識(shí)到自身的不足，光顧扯著民族主義的大旗叫囂唯我獨(dú)尊的話(huà)，那么中國(guó)永遠(yuǎn)只能在“第三世界”徘徊下去。

書(shū)名“中國(guó)不高興”，“說(shuō)不”這話(huà)粗粗一聽(tīng)，很長(zhǎng)中國(guó)人的志氣。特別是去年“五月青年”們的言行再加上今年這本書(shū)的流行，,國(guó)人的民族主義空前高漲，韜光養(yǎng)晦可以不必再提了。

三十年前，鄧小平為中國(guó)所制定的“韜光養(yǎng)晦、絕不當(dāng)頭”的國(guó)際戰(zhàn)略，是中國(guó)近二十年經(jīng)濟(jì)騰飛的基礎(chǔ)，大部分中國(guó)人都從中獲益。這一戰(zhàn)略的核心，就是在國(guó)際上采取低調(diào)、搭便車(chē)的方針，利用而非挑戰(zhàn)現(xiàn)有的國(guó)際秩序。中國(guó)加入WTO、大量引起外資、人民幣長(zhǎng)期與美元固定匯率、乃至最近中國(guó)企業(yè)的一系列海外收購(gòu)，都體現(xiàn)了中國(guó)利用現(xiàn)有國(guó)際秩序?yàn)樽约悍?wù)的戰(zhàn)略。然而，正是由于這一戰(zhàn)略使中國(guó)的國(guó)力逐漸大增，放棄韜光養(yǎng)晦的呼聲漸起，特別是在民間，要求中國(guó)要說(shuō)“不”的呼聲越來(lái)越大。于是，王小東們的不高興適時(shí)新鮮出爐了。

中國(guó)確實(shí)有很值得驕傲的幾千年文明，但這種文明，并沒(méi)有創(chuàng)造一個(gè)國(guó)際秩序。即使在東亞大陸，從唐安史之亂后漢人政權(quán)就喪失了對(duì)周邊地區(qū)的政治秩序的主宰，更何況世界。真正把世界打造成一體的，還是哥倫布以來(lái)的歐洲人。從大英帝國(guó)到如今美國(guó)，從以WTO為代表的世界貿(mào)易體系、到聯(lián)合國(guó)等國(guó)際政治體制，都說(shuō)明制造現(xiàn)在這個(gè)世界秩序的，主要是西方發(fā)達(dá)國(guó)家。

我并不是說(shuō)這樣的秩序就代表了正義，只想指出這套秩序是我們必須面臨的現(xiàn)實(shí)。目前還是我們要進(jìn)入現(xiàn)有的國(guó)際秩序、而非要求人家進(jìn)入我們的秩序的時(shí)代。因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)在還不具備自己打造一個(gè)新的國(guó)際秩序的能力，必須利用人家的資本、人家的市場(chǎng)、人家的技術(shù)、甚至人家的制度，在現(xiàn)有的秩序中求得生存空間。以中國(guó)為中心并沒(méi)有錯(cuò)。但這必須是以中國(guó)的利益為中心，而不是以某些中國(guó)人的心態(tài)為中心。王小東們的言論如此煽情，未免有清談?wù)`國(guó)之嫌。

最后，我想說(shuō)的是，我們總自詡“大國(guó)”，別忘了我們首先是面積大，人口多。

《中國(guó)不高興》讀后感2000字

曾經(jīng)幼稚的認(rèn)為，愛(ài)國(guó)只是一個(gè)口號(hào)。古人有黍離之悲，近人有國(guó)家遭受侵略之痛。時(shí)值盧溝橋事變72周年，有良知的國(guó)人都應(yīng)追憶過(guò)去，掩卷沉思！而今讀了《中國(guó)不高興》，收獲了不少道理，頓悟原來(lái)愛(ài)國(guó)……愛(ài)國(guó)并非喊口號(hào)！

無(wú)國(guó)那有家

有人說(shuō)：現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)，所以沒(méi)有祖國(guó)，沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義思想，也能生存、發(fā)展。事實(shí)果真如此嗎？

問(wèn)一下大家，將來(lái)想當(dāng)什么？回答肯定不超出明星、政治家、科學(xué)家等社會(huì)精英。但是我告訴你，除了少數(shù)精英和專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員外，華人在美國(guó)收入普遍不高，在紐約唐人街打工的華人，平均月收入在1000美元至2000美元之間，在美國(guó)的主流社會(huì)，并沒(méi)有多少華人的聲音，閃爍在電視屏幕上的華人形象少之又少。？另外，俄羅斯最近釋放了關(guān)押100多中國(guó)商人，逮捕他們理由是在俄羅斯經(jīng)商手續(xù)不全或者某方面不合法，把在俄羅斯中國(guó)市場(chǎng)也關(guān)了，扣押據(jù)說(shuō)數(shù)十億美元物品。大概有數(shù)萬(wàn)中國(guó)商人一下變成窮光蛋，如果算上他們家庭至少有數(shù)十萬(wàn)人受到影響。包括前一段，俄羅斯海軍打死一艘般上10多名中國(guó)人，說(shuō)是闖入俄羅斯邊界，鳴槍警告后才開(kāi)槍的。這些例子道破了華人在美國(guó)和俄羅斯的地位之低，使我們義憤填膺。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？還不是因?yàn)槲覀儧](méi)美國(guó)及‘俄羅斯強(qiáng)大，所以他們輕視我們，敢于欺負(fù)我們嗎？再想想幾十年前，“華人與狗不得入內(nèi)”不正是我們民族國(guó)力虛弱，卑躬屈膝的產(chǎn)物嗎？所以，國(guó)家尊嚴(yán)和個(gè)人尊嚴(yán)本就是相輔相成的關(guān)系，沒(méi)有國(guó)格，哪有人格？

而增強(qiáng)我們國(guó)格的唯一方法是，增強(qiáng)我們的國(guó)力，甚至超越美國(guó)！而超越美國(guó)是什么含義？?jī)H僅是GDP第一嗎？不，我們有了自己的微軟，自己的intel，自己的底特律，自己的硅谷時(shí)，我們才算真正的超越美國(guó)！而這些超越，不正要我們每人為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量嗎？而且，國(guó)家是人活動(dòng)的支撐，而是這股支撐發(fā)揮力量的前提，它能幫助人們有信念，有勇氣，有信心克服困難，使同一民族的同胞同舟共濟(jì)，度過(guò)難關(guān)。

班超當(dāng)年橫行西域三十年，曾三十六人殺匈奴數(shù)百人，曾平息疏勒叛亂，曾使西域50余國(guó)皆歸大漢，沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義的信念支持，哪能成功？二戰(zhàn)期間猶太人慘遭滅頂之災(zāi)，沒(méi)有它的支持，猶太人哪能互幫互助，克服重重困難，使這個(gè)古老民族幸存？

如此來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義是世界上最有情感最有思想最有文化最有力量最有價(jià)值的思想之一。沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義思想，也能生存、發(fā)展，是絕對(duì)的謬論。

小事中現(xiàn)大

說(shuō)到這話(huà)，有人就要跳起來(lái)了：我不學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)將來(lái)去當(dāng)工人怎么了？鄒韜奮不是要一句話(huà)“能當(dāng)將軍的我們讓他當(dāng)將軍，能當(dāng)小兵的我們讓他當(dāng)小兵”嗎？工人還是中國(guó)發(fā)展的中堅(jiān)力量呢，當(dāng)工人不也能貢獻(xiàn)祖國(guó)嗎？

的確，這句話(huà)放在以前是對(duì)的，但時(shí)過(guò)境遷，在現(xiàn)在已經(jīng)不一樣了。我們可以說(shuō)，改革開(kāi)放三十年，憑借大量廉價(jià)勞動(dòng)力，我們從事低端制造業(yè)取得了大量收入，取得了世界GDP第二大國(guó)的地位，贏得了世界的認(rèn)可和“世界工廠”的稱(chēng)號(hào)。

但是這一套到現(xiàn)在已經(jīng)行不通了，原因很簡(jiǎn)單，一、低端制造業(yè)污染環(huán)境，三十年以來(lái)，環(huán)境問(wèn)題逐漸凸顯，政府不得不耗費(fèi)大量人力、物力、財(cái)力進(jìn)行整治。二、科技發(fā)展到今天，大量從事低端制造業(yè)的人力被機(jī)械取代，許多廠房實(shí)現(xiàn)了半自動(dòng)化甚至全自動(dòng)化，從事低端制造業(yè)的人口劇減，就業(yè)率下降。三、雖然我們的GDP很高，但被十三億人口一分，人均生產(chǎn)總值就很少了。所以，產(chǎn)業(yè)升級(jí)是中國(guó)的必經(jīng)之路，低端制造業(yè)會(huì)逐漸降低它在所有產(chǎn)業(yè)中的比值，讓位于賺錢(qián)更多的高端制造業(yè)(如汽車(chē)制造業(yè))、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)(如軟件業(yè))等。而這些行業(yè)要求職員有更多科學(xué)文化知識(shí)，更多專(zhuān)業(yè)技能。所以，我們只有順應(yīng)時(shí)代潮流，當(dāng)上“將軍”，才能更好地貢獻(xiàn)祖國(guó)。

中國(guó)想要強(qiáng)大，要少一些奴性，多一份骨氣！我想，只要我們?nèi)巳藶樽鎳?guó)，中國(guó)，將不僅僅是世界核工業(yè)大國(guó)、世界航天工業(yè)大國(guó)、世界農(nóng)業(yè)大國(guó)，還應(yīng)該是世界軍工產(chǎn)業(yè)大國(guó)、世界高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)大國(guó)、世界重工業(yè)大國(guó)。個(gè)人的短期利益無(wú)足輕重，只有國(guó)家強(qiáng)盛了，個(gè)人才幸福。”只要我們?nèi)巳藶樽鎳?guó)，我們絕對(duì)可以成為世界超級(jí)大國(guó)，就因?yàn)?，遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，他的名字就叫中國(guó)，遙遠(yuǎn)的東方有一群人，他們都是龍的傳人……”