如果到了山上，能發(fā)現(xiàn)山下的美，他也一定會(huì)是有著敏銳感知的人；如果不在山上，而能發(fā)現(xiàn)山下的美，這個(gè)人一定是個(gè)熱愛生活的人。畢竟，能發(fā)現(xiàn)生活中的不平凡之處，是我們能在世俗生活中生活下去的動(dòng)力。
所以，不管俯仰之間，還是平視，心底都需要有這樣的高處。
顯然，材料中的父親是俯視生活的人。父親或者說我們這些普通人，都需要有爬向高山之上，回望一下自己的所在。那樣，充盈眼前的已經(jīng)不再是“一地雞毛”的繁雜與無趣，而是有了一種超拔與提高。這樣的眼下世界，自然會(huì)讓人不由感嘆：看，山下多美麗！
而材料中的兒子似乎更需要這樣心靈的高處。不過，眼下的他還是一個(gè)仰視現(xiàn)實(shí)的人，“讓自己低于塵埃”之下，自然難以抬起頭，難以昂揚(yáng)面對(duì)生活。那樣，生活對(duì)于自己自會(huì)是一幅難看的面容，就更不要說發(fā)現(xiàn)生活中的美了。所以，兒子也許是因?yàn)榍啻浩诘脑陝?dòng)，無法共鳴父親發(fā)乎內(nèi)心的感慨，在他眼中，羅丹所說的“生活中不缺少美，而缺少美的發(fā)現(xiàn)”有些矯情，甚至是無病呻吟。但是，這樣的心境會(huì)讓自己身心勞累，也就是常說的“身為形役”。缺乏精神引領(lǐng)的人，總會(huì)為生活的平常所累，讓自己的心靈品質(zhì)長(zhǎng)時(shí)間處在一個(gè)低層次或者消極的層面，缺少正能量，即便是處于萬(wàn)花叢中，也會(huì)無視美的存在。
生活中，有些“得道高人”，則可以超脫空間的位置，即便是處于生活之中，以“平視”的角度看待現(xiàn)實(shí)，他們也會(huì)有自己對(duì)生活的體驗(yàn)與理解，有自己“美”的發(fā)現(xiàn)。然后，因這發(fā)現(xiàn)，讓自己的心靈也在高處。他們不需要空間的物理提升，不需要“會(huì)當(dāng)凌絕頂”，但憑內(nèi)心的體察，就能“一覽眾山小”。這樣的人，他看透生活的真相，知道生活的真諦，懂得生命的意義，在他眼中，有世俗尋常，更有意趣真知。這才是一種“大美”，有了這樣的體驗(yàn)，生而為人的意義也會(huì)品味得足。
當(dāng)然，能有如此道行者，畢竟是少數(shù)。但是，在追求生命高絕意義和價(jià)值的“爬山”路上，不分時(shí)間，不看年齡，只要能讓自己感受到生命的美麗，正如古人所說：“朝聞道，夕死可也！”
發(fā)現(xiàn)，在高處，人生的意趣，也在高處，只不過這里的高處，不僅僅是指在那里的山，更應(yīng)該是我們的內(nèi)心。(870字)