史鐵生有言:“人是一株會(huì)思考的蘆葦。”蘆葦?shù)母?,扎根于沼澤,向下蜿蜒盤旋。思想的花,綻放于心間,向上直指天穹。
沒有思想的人囿于空殼一具,任人擺布,不知東西,茫然的坐視蒼茫天地之間,無所皈依。思想篤定的人,能在黑云壓城之后看到甲光向日,于山窮水盡處仍見柳暗花明。因?yàn)樗枷耄敢麄儾粩嗲靶小?/p>
李易安則是有著堅(jiān)定思想的巾幗英雄。早年時(shí),她不避風(fēng)險(xiǎn),上詩(shī)救父,傳為佳話。而后對(duì)叔父的升遷不以為喜反而寫詩(shī)嘲諷:“炙手可熱心可寒。”隨丈夫流落南宋小朝廷偏安一隅,耳聞目睹人們貪于享樂,不思光復(fù)河山。憂國(guó)傷時(shí)悲憤交加,寫下擲地有聲的名句:“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。”不齒趙構(gòu)的可鄙行跡。在錦衣玉食的生活中,她不慕權(quán)貴;在流移失所的流亡中,她一心為國(guó);在“憔悴損,如今有誰堪摘”的晚年,她則多了份小女人的愁思。是思想,牽引著她經(jīng)歷了人生的起承轉(zhuǎn)合后仍不悲戚;是思想,支撐著支撐她走過雨打芭蕉的落寞終成千古。早年愛國(guó)的思想成就了她豪放的詞風(fēng),晚年孤清的愁思塑造了她婉約的輕嘆。思想的力量,指引著她做出了不一樣的人生選擇,體味不一樣的沿途風(fēng)光。
歌德有言:“我們的生活就像旅行,思想是導(dǎo)游者。”不同的思想帶領(lǐng)我們走向迥異的世界。李叔同剃發(fā)歸佛門終成一代大師因其淡然超世的思想;陶淵明采菊東籬見南山因其歸園田居的思想;何玥捐出自己留下人間芳菲因其熱愛生命的思想。正如昆德拉所說;“生活是一棵長(zhǎng)滿可能的樹。”我們的思想則指引著我們?nèi)フ?ldquo;可能”的果實(shí),造就不一樣的人生。
正因?yàn)槿藗冇炙枷?,懂得自己前行的目?biāo)何在,才擁有直掛云帆濟(jì)滄海的力量。沒有思想的人只會(huì)一事無成,碌碌無為混度余生。喬布斯曾笑言:“我存在就是為了改變世界!”憑借他改變世界的思想,建立起屬于他的蘋果帝國(guó)。
有了不怕風(fēng)雨兼程的思想,才有了目標(biāo)是地平線的壯志;有了“安得廣廈千萬間”的思想,才有海納百川的胸懷;有了“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想,才有了不一樣的人生百態(tài)。
人是一株會(huì)思考的蘆葦,沒有思想,只會(huì)蒼白空洞。而只要有思想,蘆葦亦能開花。