富貴者,須臾也,傳之于后代必毀后代。古往今來(lái),太多事例實(shí)所共鑒。失于憂,毀于安,富貴于后謂之安,后必毀之也!富貴傳家,必自敗也!
道德者,真糧也,傳之于后代必興后代。時(shí)過(guò)境遷,眾多名人有目共睹,興于德,敗于隨,道德于后謂之興,后必興之也!道德傳家,必自興也!
是故必曰:傳道德勿傳富貴,傳千古勿傳三代!
傳道德必傳之于千古。昔人致圣,《論語(yǔ)》傳世,愛(ài)義之思想愈傳愈興,仁政之大全民之所盼,克己復(fù)禮之明見(jiàn),歷朝歷代,得之則興,拒之則亡。惜秦皇,一統(tǒng)中國(guó),九州同慶,為萬(wàn)人之上,天之驕子也。然,其施暴政,坑儒生,實(shí)屬人神所共憤。至于陳勝、吳廣起義,揭竿而起,秦二世身死人手,為天下笑者,良有以也!然太宗世民,亦一統(tǒng)四海,四海之內(nèi)未有不稱臣者,何其盛也!然其施仁政,減徭役,為貞觀之治也,其留名于后世。傳其仁政于后,亦有政啟開(kāi)元,治宏貞觀,開(kāi)元之盛世也。
秦皇傳其四海九州于二世,二世衰矣;太宗傳其仁政大義于后世,后世興矣。此二者同始而異終,是故日傳富貴而傳三代,傳道德而傳千古也。
傳富貴僅傳之于三世,竊以為信也。眾覽當(dāng)代之社會(huì),百萬(wàn)者,有之;千萬(wàn)者,亦有之。然,傳富貴于后世而亡之,不鮮也。近日一狂徒,毆打他人,強(qiáng)暴民女,人人得而誅之,何為其然也?傳富貴者也!古人云:自古英雄出少年,紈绔子弟少偉男!其謂此也!社會(huì)中人,仗勢(shì)欺人,仗財(cái)打人,眾生實(shí)屬有目共睹。怒發(fā)沖冠,確應(yīng)除之而后快。
雙江傳其富貴于天一,天一蹶也,是故傳富貴者必蹶之也。
俱往矣,江水滔滔,流水不止。傳道德而興者有之,傳富貴而自亡也亦不乏其人。然,應(yīng)鑒之,戒之,以修身為佳,以傳道德為宗旨,勿以富貴傳于后世。如此,則社會(huì)可光,民生可安也!何愁后世不興?
傳富貴必亡其身也,不過(guò)三代;傳道德必興其身也,必傳千古!