隨機應變不等于見風使舵

什么是“應變”呢？它在《現(xiàn)代漢語詞典》的意思就是：應付突然發(fā)生的情況。古往今來，善于應變的人有不少，我們真的應該向他們學習一下應變的本領，但隨機應變并不等于見風使舵。

就拿用法來講，“隨機應變”與“見風使舵”，用于根據(jù)情況辦事時，可以通用，但“見風使舵”有時指看人眼色行事，看風色辦事，有投機取巧的意味，含有貶義。

晏子使楚的故事，相信大家都聽說過吧！晏子就是靠“以其人之道還治其人之身”、“順水推舟”和引出“水土問題”三次有力的反擊，既維護了自己的人格和國家的尊嚴，又體現(xiàn)了他高超的辯才和過人的智慧，還有他那令人羨慕的應變能力。

1971年，當基辛格請求用月土來換取馬王堆一號漢墓女尸周圍的木炭時，周總理哈哈一笑：“我道是什么，原來是我們祖宗腳下的東西。”

基辛格一驚：“怎么？你們早有人上了月球，什么時候？為什么不公布？”

周總理機智地回答博學多識的基辛格：“我們怎么沒公布？早在5000多年前，我們就有一位嫦娥飛上了月亮，在月亮上建起了廣寒宮，不信，我們還要派人去看她呢！怎么，這些我國婦孺皆知的事情，你這個‘中國通’還不知道？”

周總理的回答多么巧妙，多么幽默啊！是他的回答，不僅維護國家的尊嚴，還讓基辛格囂張的氣焰在無意中消失。

除了晏子、周恩來總理，善于應變的人還有朱棣、紀曉嵐、孫臏等。當然，他們是不能和見風使舵論為一談的，因為見風使舵是比喻跟著情勢轉(zhuǎn)變方向。就拿一個寓言故事來說吧，蝙蝠長著翅膀又是哺乳動物，當鳥類和獸類開戰(zhàn)時，它跟鳥類說自己是獸類，跟獸類說自己是鳥類，這是因為它不想付出勞作。但當它饑餓需要幫忙和救濟時，又對鳥類說其實自己是鳥類，對獸類說其實自己是獸類。然而，換來的結果是誰也不相信它。

由此看來，隨機應變不等于見風使舵說得一點也沒錯。也許它們同樣可以使自己的智慧閃光，可應變可以換來尊嚴，可以換來成功，可以換來生命的救濟糧。而見風使舵只會遭到別人的不信任和唾棄，讓自己追悔莫及。

如果我們也想擁有過人的應變能力，那就需要付出努力，付出汗水。臨亂世而不驚，處方舟而不躁，喜迎陰晴圓缺，笑傲風霜雨雪。