“愚”非真愚，“智”乃真智。俗話(huà)說(shuō)“天才與蠢材只一紙之隔”，此言不虛。對(duì)于同一事物，不同人有不同的看法，只要自己堅(jiān)持的是正確的，又何必在乎別人怎么說(shuō)呢！
做自己的“聰明人”，讓另吐人說(shuō)“傻”去吧。愚公雖“傻”，卻心藏移山之志，大智若愚;武王姬發(fā)，雖有封王笑其癡，但他卻胸懷天下;姜尚直鉤釣魚(yú)，被人認(rèn)為“傻”到了家，他卻深知其中蘊(yùn)含治國(guó)之道。··…
“傻人有傻福。”說(shuō)的是通常擁有真誠(chéng)之心的人。雖然起初被人鄙視、厭煩，但最終會(huì)贏得眾人的真心?！斗守垰v險(xiǎn)記》中的肥貓便是經(jīng)典例證，最后他不僅找回了失散的親人，而且用自己的善良和真誠(chéng)感化了他們，使~家人團(tuán)結(jié)和睦。
我們經(jīng)常會(huì)被人罵成“傻子”，是因?yàn)槲覀儧](méi)有被人理解?？炭鄬W(xué)習(xí)被罵成書(shū)呆子，是因?yàn)槟切┤瞬欢?ldquo;少壯不努力，老大徒傷悲”的深意。自己享樂(lè)也就罷了，還要罵別人癡傻，這種人無(wú)知卻自以為聰明，我們大可不必在意，盡管一心去享受讀書(shū)所帶來(lái)的樂(lè)趣。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，陶公辭去官職反倒落得一身輕松，正好自在地享受田園風(fēng)光。陶公辭官在不少人看來(lái)是愚，但在動(dòng)亂的東晉，卻也正是其智之所在。
曹操征馬超，一開(kāi)始馬超得勢(shì)，更加上羌兵紛紛來(lái)助，曹操抵擋不住，一退再退，堅(jiān)壁不出。眾將皆勸曹操乘羌兵初來(lái)之際，出兵擊之。曹操不聽(tīng)，聞馬超添兵，他愈加高興。眾將皆認(rèn)為曹操傻，孰不知那羌兵皆烏合之眾，只可避其鋒，而且以往他們分散各地，不易清剿，如今聚集一地。正好一舉殲滅他們。曹操的“傻”其實(shí)是真正的聰明。
三國(guó)之中還有劉備，眾人皆以為他像個(gè)只會(huì)傻哭的“婦人”，殊不知真英雄心藏百姓，他的婦人之仁是廣布仁德，他的傻哭是籠絡(luò)為合，他的示弱是為了迷惑曹操。
諸如此類(lèi)的例子，不勝枚舉。但凡大智大勇之人都深知韜光養(yǎng)晦、隱藏鋒芒，所以他們看似與平常人無(wú)異，然而一旦嶄露鋒芒，便會(huì)脫穎而出，一鳴驚人。
暗藏智慧于愚鈍之中，乃大智之所在也。