生而為人,在國(guó)家、在社會(huì)、在家庭面前,每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)直面自己肩上的責(zé)任并勇于背負(fù)與堅(jiān)守其責(zé)任。而人類與這世間百態(tài)萬(wàn)物最直接最顯眼的區(qū)別就在于,人有人性與情懷。一個(gè)勇?lián)?zé)任、心懷情懷的人才能在自己的生命軌跡上嘗遍人間萬(wàn)情,看盡生命百態(tài)。
古有將責(zé)任與情懷完全融為一體的愛國(guó)詩(shī)人辛棄疾、屈原,今有竭盡余暉、心唯大我的中科院院士盧永根。智慧的人善于依存信念,因?yàn)樗麄冎?,一個(gè)心無(wú)信念的人,其本質(zhì)不過是一個(gè)無(wú)感情的怪物,無(wú)靈魂的行尸走肉。故然,人類孜孜不倦地追尋著大智慧,追尋著生命的本源,追尋著自己該肩負(fù)的責(zé)任,而沿途的一道道或絢麗或暗淡的風(fēng)景,便是我們的情懷,我們的詩(shī)意。
一個(gè)只有情懷而不愿肩負(fù)起自己生命之責(zé)的人,社會(huì)會(huì)拋棄他。像是辛棄疾詩(shī)中所言:“盡西風(fēng),季鷹歸未?”“求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣。”詩(shī)中的“季鷹”這一類人,只顧著自己家鄉(xiāng)鱸魚的美味或是自己古稀之年的享樂陶冶之所,對(duì)國(guó)家與百姓賦予的責(zé)任不屑一顧,權(quán)當(dāng)是自己年輕時(shí)混來(lái)的口糧。這樣的人在歷史人跡中留下的終究只是剎時(shí)的關(guān)注與千古的厭棄。不顧自己的責(zé)任而只顧情懷的人,不過是自私又貪婪的求乞者,永無(wú)法體會(huì)到生命的厚實(shí)與沉重罷了。
任何人都不能做到無(wú)休止地工作。責(zé)任是主菜,情懷是輔料,一盤無(wú)任何輔料的菜,就算看起來(lái)再如何鮮美量多,終究是嚼來(lái)無(wú)味,空乏瑣然。就像是前幾年的一則新聞,某個(gè)初三的學(xué)生在連續(xù)刷完十三套數(shù)學(xué)試卷后暈倒,昏迷休克而死。學(xué)生的責(zé)任固然是學(xué)習(xí),但若是想一頭扎進(jìn)學(xué)海永不休息,最終能收獲的也只不過是尸體的冰冷。真正明白責(zé)任一詞所意為何的是智者,他們大多懂得區(qū)分開智慧與責(zé)任,懂得自己與社會(huì)的聯(lián)系,懂得勞逸結(jié)合,而非愚蠢地用自己鮮活的健康的生命去換取少得可憐的小知小道。
學(xué)會(huì)負(fù)責(zé),學(xué)會(huì)承擔(dān),也要學(xué)會(huì)欣賞沿途的風(fēng)景,學(xué)會(huì)生命之中的真諦。