如果把人生比作一片土地,那么競爭是對這片土地悉心培養(yǎng),精心澆灌。而不爭,則是任這土地自由生長,自由繁衍,開出自由的花朵。
你能說競爭一定優(yōu)于不爭嗎?你能說不爭就絕對比競爭好嗎?不。爭與不爭只是表象,他們只是生命存在的一種形式而已。究其根本,我們要通過這樣或那樣的形式,去拓展生之寬度。
不爭,是謙遜儒雅的態(tài)度和坦然泰若的自信。因中華詩詞大會而爆紅的武亦姝。因為他謙虛的態(tài)度,高貴的氣質(zhì),不俗的談吐而收到吹捧。她面對浮華與喧囂,面對媒體采訪和粉絲羨慕,她坦然的拒絕媒體采訪。不去爭奪旁人汲汲營營的浮華與名利。而正是這種不爭的自信,才讓她的氣質(zhì)顯得更加高華,歷久彌香。不爭是一種自信,一種成熟,因為不需要用外界的認定來作為評判自己的標準,所以靈魂的香氣更加彰顯。
不爭,是淡然超脫的情懷和高潔傲岸的志向。如果說謙遜淡定如武藝姝,這是不需爭,那么中國歷代推崇的文人風骨,那是不屑爭。正如楊絳所說:我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。因為爭,會讓自己的身份下降到污濁的世間,因為爭,會讓自己與世俗同流合污,不在獨守自我,因為爭,會讓自己的生命得到污染,生命的寬度得以消磨。隱居中南的陶潛,采菊東籬以自適,生命的寬度得以拓展,靈魂高潔而純美。窮途而哭的阮籍,彈琴長嘯以自慰,生命因此而放蕩不羈,堅持本我。抱石投河的屈原,生命因此而終結(jié),卻也成為了歷史上的一座豐碑。他以一死以自祭,既是祭自己,也是祭楚國。就像自殺的王國維,他們連生命都不屑爭了??烧且驗檫@種悲壯的殉道主義色彩,靈魂升華。心意幻彩,生命的寬度得以彰顯。
不爭不是退縮,不是懦弱,但是在如今飛速發(fā)展的時代,我們卻需要競爭。
猶記得一百多年前翻譯的天演論,物競天擇適者生存是驚醒了多少中國人的一把驚堂木。也就是這種因為競爭而來的悲壯感和緊迫感。才掀起了中國反侵略,求民主的潮流,才有了百折不撓,百敗不退的決心。才有了如今屹立于世界東方的中國。經(jīng)濟學家馬歇爾說:競爭是建設(shè)性的。是的,若無競爭,談何對比?若無對比,談何前進?若無前進,何來人類歷史與日月同光,與山河同色?何來人類的歷史之眠連連不絕,千秋萬代?爭是不爭的基礎(chǔ),不爭是爭的升華。有了足以競爭的實力,不爭便是一種高度,否則就是懦弱,有了不爭的心態(tài),爭才是一種境界,否則便是庸俗的追逐。
拓展生之寬度,二者不可偏廢,相輔相成,相得益彰。