“人間四月天,麻城看杜鵑。”麻城因映山紅而紅遍中國(guó),大多數(shù)人只知麻城風(fēng)景美,即不知還有一種美,它濃縮在我們的血液里,也化為火紅,那就是麻城精神——忠勇孝善,創(chuàng)新奮進(jìn)。
在麻城這片紅土地上,古往今來,許許多多的麻城人用行動(dòng)詮釋著忠勇孝善這四個(gè)字。這里,是革命者揮灑血淚的地方。在黃麻起義中,蔡濟(jì)璜忠貞不屈英勇犧牲;在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中,屈子厚伸長(zhǎng)民權(quán)付出生命;在辛亥革命中,周維楨遙遙作武漢聲援視死如歸。中國(guó)從革命中崛起,而麻城人民將麻城精神和愛國(guó)熱情融為一體,融入他們的雙手,融入他們的刀槍,融入他們的思想中去,他們將自己的微薄之力奉獻(xiàn)給革命,奉獻(xiàn)給祖國(guó)。我們麻城雖然渺小,地處偏遠(yuǎn),但我們的精神力量決不輸給別人!
在我看來,創(chuàng)新奮進(jìn)的麻城精神也十分可貴。如果說創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,那么麻城人民就一定是一泓清泉,蕩滌著靈魂,豐富著靈魂,他們演繹著獨(dú)特的麻城精神。
理論物理學(xué)家彭桓武六十年代初期參與了中國(guó)核武器的研制工作,他刻苦鉆研,認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn),開拓創(chuàng)新,為中國(guó)原子彈、氫彈的研制作出了貢獻(xiàn),他對(duì)分子結(jié)構(gòu)提出新的處理方法,在量子多體問題研究中提出了自治場(chǎng)的推廣理論,正是他的創(chuàng)新奮進(jìn),才成就了科學(xué)界的偉人,成就了麻城的光榮。
倡導(dǎo)改良教育的余誠(chéng)帶頭興辦學(xué)校,在講課中痛陳時(shí)弊,聲淚俱下,感動(dòng)了無數(shù)受教育者。他用先進(jìn)的思想武裝頭腦,用口和筆為武器,不卑不亢,勇于開拓。他將創(chuàng)新與愛國(guó)融為一體,他在日記中寫道:“造極精純之學(xué)問,建設(shè)新政府,使中國(guó)成為第一等強(qiáng)國(guó)。”正是他的創(chuàng)新奮進(jìn),才解放了大眾的思想,才指引著更多的人投身革命,帶領(lǐng)了更多的麻城志士。
除此之外,還有許多麻城人,他們?cè)诳茖W(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、政治等領(lǐng)域做出了杰出貢獻(xiàn)。他們?cè)谀莻€(gè)兵荒馬亂、硝煙四起的戰(zhàn)爭(zhēng)年代無愧是一抹亮色,他們用汗水、淚水、血水換取富強(qiáng)、先進(jìn)、和平,他們是麻城的驕傲!
“忠勇孝善、創(chuàng)新奮進(jìn)”是對(duì)麻城精神恰到好處的概括,“鎖光黃之險(xiǎn)隘,控吳楚之要津”的麻城,大別山母親的驕子,用麻城精神孕育著一代又一代子孫。我想,這種精神應(yīng)當(dāng)是永垂不朽的,應(yīng)當(dāng)可以用“源遠(yuǎn)流長(zhǎng),生生不息”來形容。為什么?我可以很自豪地說:麻城精神不僅是大別山兒女的寶藏,它承載著過去的光榮,它也是大別山兒女的希冀,它映透著未來的光明。麻城精神,是充滿正能量的神圣而不可褻瀆卻又值得我們每個(gè)人去踐行的。
忠勇孝善,創(chuàng)新奮進(jìn),需要我們用心靈去感悟,去把握精髓;但正所謂“絕知此事要躬行”,它更需要我們用行動(dòng)去傳承,去領(lǐng)會(huì)實(shí)際意義。
氣卷八極兮何土有象,龍騰四溟兮何人能承?壯哉!麻城精神,無形之映山紅,美哉!壯哉!