我有些躑躅。詩人化抑郁為希望是樂觀的,值得認(rèn)可的。渴望重返京都為國效力是令人敬佩的??缭綍r(shí)間和現(xiàn)狀的限制來評頭品足對詩人是不公平的。但我終究有些失落。
“文章憎命達(dá)”是貶官們酸楚無力的阿Q式安慰。縱使貶官文化在文學(xué)史上熠熠生輝,失意者們也被萬人傳頌,但終究不及一紙回京詔書來得讓人“漫卷詩書喜欲狂”。柳宗元寄情山水,他為永州記錄下的山水民俗讓我沉浸于文字中的同時(shí)也覺得詩人神圣無比,純潔之至。但閱讀到他接到回京詔書欣喜若狂,幾乎馬不停蹄地奔回去,不帶一點(diǎn)留戀地離去時(shí),我感覺照著書的燈光都暗了。我很難過,卻能理解。但這種無可厚非的無奈更讓我難以釋懷:子厚的灑脫是假的,他眼中的美麗山水也只是解憂不能的消遣之物。更讓人受不了的是,他的回京只是為了接一紙去更遠(yuǎn)地方的詔書。他一定很崩潰,而我心中建立起的無瑕得讓人心疼的可愛的詩人的世界也崩塌了。那這么說“獨(dú)釣寒江雪”的他未必是享受天地靜謐,體驗(yàn)空無一物的禪趣。興許他心似已灰之木,身如不系之舟。而韓偓在旅社觀賞殘春之景,卻心系長安,日日拂拭官帽朝簪滿懷希冀,堅(jiān)信“天生我材必有用”,卻給我一種愈發(fā)濃重的悲傷:因?yàn)樵诮h(yuǎn),回京希望渺茫,所以不停暗示自己曾經(jīng)的身份,等著圣上眼明的一天。這種口是心非與樂觀豁達(dá)相去甚遠(yuǎn),而我除了嘆息,難道還能指責(zé)詩人的放不下?時(shí)代和制度的產(chǎn)物罷了,而身為旁觀者的我,明知神傷無益,卻無一例外的為他們難過,也沒有資格多說什么了。
盡管如此,夢得的真性情卻讓我為之雀躍。雖然“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”讓人頓生蒼涼之感,卻沒有那種欲蓋彌彰的在乎。他的抑郁,他的灑脫,與官場若即若離。值得付出心思的,還有家人,朋友,還有春天的桃花,秋日的晴空。他的山水,明亮了許多,也更有無我之境。挫折磨不去他熱血中的豪氣,只是醞釀成一壇春醴,歷久彌香。我很感性的認(rèn)為,貶官的詩集不過都是為了襯托這種冷漠卻昂揚(yáng)的情感:如開在雪地里的紅梅,雖在萬物凋零時(shí)與世隔絕般的生長,世事俱不與我相干般的冷漠表面下,卻是熊熊燃燒的永遠(yuǎn)奮進(jìn)的對生活的熱愛。高興也好,失意也罷,發(fā)生或的事產(chǎn)生的影響就讓他徹底展現(xiàn),心底卻有信念堅(jiān)如磐石,永不更改。夢得的豁達(dá)跨越了時(shí)間和制度的限制,讓千年之后的讀者“若合一契”。他又經(jīng)歷了怎樣的痛苦才有了這般的“百毒不侵”呢?
我問山水,山水不語。人生代代無窮已,山水年年只相似。與其吟些“人面不知何處去”的酸詩,倒不如把酒祝東風(fēng),與友人共論今年花勝去年紅。(作者附:當(dāng)年的人興許有所感觸,說不定覺得連做詩的必要都沒有了呢。隨想而已,不求聞達(dá),只求抒懷。)