早聽說“三分工作,七分人情”的處世訣竅,也知道以“七分人情”立業(yè)成家、名利雙收的人還為數(shù)不少。
此類人的形象不難描畫:大事做不出,小事不愿干,又想立頭功,只好投人情。喜奉承——拍;愛面子——爭;有私事——主動露餡;有成績——設法張揚……如此這般買情、賣情、操情、用情,以情悅人,以情系人,以情解事,以情息事。一腔情水向東流,千難萬險化烏有。
人本是最富感情的動物,但用情太過未必是好事。電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》中的和紳就是個好例子。他討人情、賺人情、收人情、欠人情,獻媚討好,無計不使,情來情去,最終落得個名利雙空的下場。雖然是電視劇,但搬到現(xiàn)代社會這個大舞臺上,也能夠折射出那些“達官顯貴們”同樣的嘴臉。
討官要官買官賣官的“高級人情”在我們周圍也不鮮見。我的一位遠親曾在十年前由平頭百姓搖身一變成了鄉(xiāng)勞務辦的主任,據(jù)說是一頭老實巴交的黃牛和五畝地的胡麻籽為他“說”的“情”。后來,他趁“××工程”啟動之機,以七萬元的“造價”為一中學建成三十平米、土木結構、“坑式”廁所一座,并由此發(fā)家致富,“情”緣何處,不得而知。此君現(xiàn)已倍受一位視私情勝黨性的上司的垂青。這正應了時下那句順口溜:不跑不送,十年不動;光跑不送,平級調動;既跑又送,平步青云。
難道世上全是這種情,人世真的如此蒼涼?不!
馬克思處在貧困患難境地時,恩格斯甘愿在“歐門——恩格斯”紡織廠當一名雇員,用賺來的錢負擔馬克思一家的大部分開支。他認為把無產(chǎn)階級領袖從資本主義社會拯救出來,幫助他安心寫作《資本論》是他義不容辭的義務。列寧稱他們之間的“情”超過了人類友誼的一切最動人的傳說。這種“情”的事例同樣不勝枚舉:革命導師列寧與高爾基的友誼,中國共產(chǎn)主義創(chuàng)始人李大釗與孫中山的友誼,一代文豪魯迅與瞿秋白的友誼,偉大領袖毛澤東與方志敏的友誼……人們那種同志情,諍友情,事業(yè)情,革命情,骨肉情,仗義情,以及忠貞不渝的愛情……不都是很崇高的嗎?
人間充滿情,公情抑私情,法律不領情,慧眼識真情。愿現(xiàn)代一切為金錢、名利、人事等所惑的人們手執(zhí)慧劍,斬斷“情欲”,抬頭做人,大公無私,為人間奉獻最崇高的情,去領略人間最珍貴的情!