“挫其銳，解其怠，和其光，同其塵。”這是《道德經(jīng)》里的一句話，意思是消磨它的鋒銳，消除它的紛擾，調和它的光輝，混同于塵垢。也就是讓我們收斂鋒芒，低調行事，潛心奮進。這樣才能消遙自在，不受世俗紛擾。
低調可避免麻煩。
日常生活的麻煩就如追捕我們的獵人，一直潛伏在我們周圍，只要我們進入他的視野，便會被其受困，當我們選擇鋒芒畢露時正是將自己暴露在獵人面前，這是一場我們與麻煩的追遂戰(zhàn)，在我們足夠強大前絕不能將自己暴露出來，只有勝利我們才能避免麻煩。例如，你本平凡，若哪天你對外宣稱，自己很優(yōu)秀，那么，很可能就會有許多不服的人找上門來挑戰(zhàn)。到那時，即使你有能力也會陷入無盡的麻煩之中，根本抽不出時間來，做自己喜歡的事。在春秋戰(zhàn)國時期有一人名叫王遠，乃是一名將軍，一向自恃有軍事才能，每次軍事演練都力求完美，這很好，可他卻不懂得低調，大肆宣揚自己，終于他家開始不停的有人來拜訪，這人無非兩件事：請教和挑戰(zhàn)。于是王遠便整天應付這些人，連自身研習兵法的時間都沒了，最后王遠不厭其煩，最終還是辭官隱居了起來。
低調可讓我們潛心奮發(fā)。
當一個人處于紛爭之中，便很難抽出身來修心養(yǎng)性，只有低調行事，將自己置身于世俗之外，才華才能潛滋暗長。
龍隱于霧中，于霧中而出，不出則矣，出則驚天動地。當我們隱鋒芒，我們在成長，而別人在爭斗，當我們成長起來時，使輪到我們來綻放光彩了，到時必定如潛龍出淵一般驚天動地。諸葛亮在劉備三顧茅廬前一直隱居山中，莫非是在睡覺玩樂。據(jù)我所知，在隱居期間諸葛亮一直在苦心鉆研兵法、計謀、磨練心性，待到他出山之時方能有如此聲名，個中道理，不說也自然明了。
低調可得逍遙自在。
低調可以讓自己平凡，平凡的人就像一粒塵埃，從不會有人去在乎一粒塵。做什么，于是，我們便沒有了旁人的干擾，自由自在為日后的成功積蓄力量。因此，平凡的人是自在人。像著名詩人陶淵肯隱居田園，每天喝喝灑，作作詩，曬曬太陽，這樣自在的日子多舒適啊。然而，這種舒適，卻是他舍棄了無數(shù)榮華富貴換來的，不然，以陶淵明的才華，要得到一官半職還是易如反掌?；蛟S，在陶淵明的心中，自在遠比榮華富貴重要。
自在，可遇而不可求的，自在的人是世上最幸福的人，為了自在陶淵明可以舍棄榮華富貴，為了自在我們同樣能像龍一樣隱于霧中？韜光養(yǎng)晦，尋求發(fā)展，時機不到，絕不拔開云霧，拔開云霧便要綻放，萬丈豪光。