常言道“大丈夫能屈能伸”。人生的道路從來(lái)都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，恰如大江大河九曲回腸方能東歸大海一樣。一個(gè)不能低頭、不能忍耐的人，成功是不會(huì)眷顧于他的。
在春秋戰(zhàn)國(guó)那個(gè)諸侯爭(zhēng)霸的年代，當(dāng)自己的國(guó)家淪陷，即將由一國(guó)之君淪為喪家之犬時(shí)，兩條路且只有兩條路，擺在越王勾踐面前。要么隨亡國(guó)而去，要么忍辱負(fù)重，向吳王低頭求饒。勾踐毅然選擇了后者，帶著自己的妻子兒女到吳宮中當(dāng)奴仆。干盡世間能想到的臟活累活，還要遭人白眼奚落。奇恥大辱面前，勾踐心里明白，此時(shí)將自己降到最低位置，把自己的頭低低垂下保護(hù)好，才會(huì)有來(lái)日昂起頭不再低頭的機(jī)會(huì)。
“苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳”，這一天終于來(lái)了。當(dāng)吳國(guó)被攻陷，越王大擺酒宴犒賞三軍之時(shí)，他雄糾糾氣昂昂抬起頭，重登寶座，逐鹿中原。勾踐的低頭與忍耐換來(lái)的是國(guó)家的復(fù)興。
王朝的統(tǒng)一總是短暫的，亂世出英雄，韓信便橫空出世。人們只知道韓信才華出眾，卻不知他也曾窮困潦倒、流落街頭。早年的韓信常常是東家出西家進(jìn)來(lái)蹭飯吃，遭到同鄉(xiāng)的嫌棄，甚至連一些潑皮無(wú)賴也找他的麻煩。一日，他們竟攔住韓信的去路，讓韓信要不殺了他們從身上踏過(guò)去，要不就從他們的胯下鉆過(guò)去。面對(duì)如此羞辱，韓信并未沖昏頭腦與潑皮拼命，而是毫不猶豫地彎腰低身鉆了過(guò)去。
別人都不齒于韓信的甘受污辱，然而韓信自己明白，若殺了潑皮無(wú)賴自己則難逃牢獄之災(zāi)，那樣的話，自己的理想或許就此夭折。大丈夫能屈能伸，怎能因一小人物而自毀前程呢?那太不值了。斗轉(zhuǎn)星移，多年后的一天，一位英姿颯爽、威猛無(wú)比的將軍馳騁疆場(chǎng)，奪得了一個(gè)又一個(gè)勝利。他就是能忍受胯下一時(shí)之辱的韓信，那一次的低頭成就了他一生的榮耀。
但不是每一個(gè)人都懂得低頭、懂得忍耐。恃才傲物、不可一世，不知道低頭為何物的人難免遭遇不幸。東漢末年，楊修才華橫溢無(wú)人能比，但他卻不知韜光養(yǎng)晦、謙虛內(nèi)斂，屢屢出曹操的洋相，讓曹丞相難堪。比如他私分一盒酥，想當(dāng)然解釋一塊雞肋，直言曹操夢(mèng)中殺人真相等等，犯了一代梟雄的忌諱，最終落了個(gè)身首異處的下場(chǎng)。楊修難道不聰明，不機(jī)敏，想不到后果嗎?聰明反被聰明誤，就緣于他不懂得低頭內(nèi)斂，藏起鋒芒。
我們都知道，二戰(zhàn)期間日本軍國(guó)主義犯下了滔天罪行，可日本首相安倍晉三一伙罔顧歷史事實(shí)，在無(wú)數(shù)鐵證面前就是不愿低頭認(rèn)罪，反而不遺余力鼓噪著要修改日本和平憲法。然而，同是二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)的德國(guó)，前總理勃蘭特在遇害者紀(jì)念碑前那驚世一跪，讓多少受傷的靈魂得到了安慰。一個(gè)高昂著頭，卻遭世人唾棄;一個(gè)低頭下跪，卻得到世人的諒解。這真是耐人尋味啊!
在我們身邊，多一份忍耐就會(huì)少一分戾氣，多一次謙遜就會(huì)少一次爭(zhēng)斗。同學(xué)之間、鄰里之間，多少 怨 憤不都是因?yàn)槲覀儾粔蛉棠?、不夠謙遜而起?沒(méi)了戾氣、沒(méi)了爭(zhēng)斗，我們的生活質(zhì)量才會(huì)節(jié)節(jié)攀升，我們每個(gè)人的價(jià)值才會(huì)凸顯，人生才會(huì)出彩。
低頭是在積蓄能量，強(qiáng)大自己，蓄勢(shì)待發(fā)終有爆發(fā)之時(shí)。此時(shí)的低頭不是懦弱，不是愚蠢，不是無(wú)能，而是一種心境、一種態(tài)度。想要高昂起頭，就先學(xué)會(huì)低頭吧。