做人與做事

做人與做事
常言道：“做事先做人”。說的是要想做好事，就必須先做好人。這里的事，指的是事業(yè)之類的事。也就是說要想成就一番事業(yè)，必須先從做人開始，即完善自身的素養(yǎng)與品德，為社會多做有益的事。
一個有理想有愛心的實(shí)業(yè)家，當(dāng)事業(yè)成功之后，一定是社會慈善事業(yè)的有力支持者。在不斷為社會做奉獻(xiàn)的同時，完善自身品德修為，成為受人尊重的人。這是成功者的高度，一般人是望塵莫及的，也可以說是心有余而力不足的。

在現(xiàn)實(shí)社會中，人們首先要解決自立生存的問題，當(dāng)你有了生存能力，進(jìn)而富足以后，才能談到為社會做貢獻(xiàn)的事情。試想，你連自己的生存都無法保障，何談為他人去貢獻(xiàn)呢？即使你想貢獻(xiàn)，那你又能貢獻(xiàn)什么呢？當(dāng)然，在財(cái)力無法達(dá)到貢獻(xiàn)值的時候，也有貢獻(xiàn)人力的說法。其實(shí)，你在賺取生活資本的同時，也是一種貢獻(xiàn)，只不過貢獻(xiàn)的價值或性質(zhì)不同罷了。
俗話說：“有錢的出錢，有力的出力。”不管能力大小，只要有為他人為社會做貢獻(xiàn)的心就好。這個力，只有在大災(zāi)大難之時的萬眾一心方顯其力量的強(qiáng)大，平日里的個人之力則是微小的。

所以說，要想成為貢獻(xiàn)于社會的人，須先使自己強(qiáng)大，才能做出大貢獻(xiàn)。
然而，大千世界無奇不有，為富不仁或富足的守財(cái)奴，自古至今比比皆是。他們只記得自己創(chuàng)業(yè)的艱難，積累財(cái)富的辛苦，懷抱金錢安詳度日，卻不知“好施養(yǎng)德”與“舍得”的真諦。當(dāng)然，任何人的財(cái)富積累都不是一件容易的事，還要備足防范風(fēng)險的儲備資金，這里說的慈善好施，不在多少，主要是心態(tài)的問題。能以微力而施善者也是善莫大焉。
上述的關(guān)鍵在于，你要做什么樣的人，你想成為什么樣的人。尤其是在你成就了理想中的事業(yè)以后，你能否成為貢獻(xiàn)于社會的人。

社會上還有一種“裸捐”現(xiàn)象，我雖然贊成為社會做貢獻(xiàn)的義捐，卻對“裸捐”不甚理解。所謂“裸捐”，應(yīng)該是將自己所有的財(cái)產(chǎn)毫無保留的捐獻(xiàn)出去，那么，你把所有財(cái)產(chǎn)都捐獻(xiàn)了，你靠什么生活呢？此舉莫不是“殺雞取卵”之行為？唉！還是茫然！若是一個無兒無女，沒有親人的富翁，在生命臨終之時，行“裸捐”之事，自當(dāng)理解。
所以說做人與做事，乃處世為人的大課題，其中包括了：人生目標(biāo)、做人準(zhǔn)則、立本修德、社會與人、人與人的種種范疇。
但，不管怎么說，要想成就一生的事業(yè)，成為一個有用的人，一個貢獻(xiàn)于社會的人，一個受人尊敬的人，一個讓后世傳頌的人，就必須以自己的義舉去作為。這些人有古往今來的愛國志士，有為了勞苦大眾的翻身解放和他人安危而英勇獻(xiàn)身的先烈，有為國家的危亡和大災(zāi)大難而慷慨解囊的義商，有千千萬萬的平民百姓------。因?yàn)椋麄兌加幸活w金子般的心，他們光輝的思想在閃亮。他們做的事猶如豐碑矗立于人們的心間，他們的人格是人類品德的代表和展現(xiàn)。