人生的姿勢(shì)

人生的姿勢(shì)
人的一生只能選擇一種姿勢(shì)——站立。
狂風(fēng)襲來(lái)的時(shí)候不肯倒下，大雪壓頂?shù)娜兆硬豢锨樗僚暗乃查g不甘俯首，刀斧臨頭的黃昏不肯折腰。
這是一棵樹(shù)的姿勢(shì)，人更需要這樣一種姿勢(shì)。
陶淵明的一生選擇的是站立。雖然自己的生活窮困潦倒，但為了避開(kāi)官場(chǎng)的污濁，他不為五斗米折腰，選擇了歸隱田園。于是，便有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自由和“晨興理荒廢，帶月荷鋤歸”的閑適。
司馬遷的一生選擇的是站立。他因直言進(jìn)諫而遭受宮刑，受到這種侮辱。他并沒(méi)有選擇自盡民，而是在獄中專(zhuān)心寫(xiě)作，于是，便有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。
蘇武的一生同樣選擇的站立。面對(duì)匈奴的威逼、利誘，他沒(méi)有選擇投降。他被流放到北海，寒冷惡劣的環(huán)境中的他不可能沒(méi)有痛苦，但他從未改變自己的漢朝的忠貞，于是，十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。
陶淵明、司馬遷、蘇武都選擇了站立這種姿勢(shì)，使自己取得了成績(jī)。同樣還有許多人；在站立而而使國(guó)家得以保全。
劉胡蘭面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷仍不屈服；董存瑞申冒著生命危險(xiǎn)去炸敵人的雕堡；黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的槍口；邱少云遵守潛伏紀(jì)律，面對(duì)兇猛的火他仍一聲不吭。而無(wú)煙煤被暴露目標(biāo)……
如果沒(méi)有這樣的英雄們站立的姿勢(shì)，那么中華歷史可能要被改寫(xiě)。在現(xiàn)在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，我們更選擇這樣一種姿勢(shì)——站立。我們必須要自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，加強(qiáng)與各國(guó)之間的交往，堅(jiān)持把“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”緊密聯(lián)系在一起，這樣中國(guó)才能立于不敗之地。
茫茫大漠，一棵樹(shù)站起來(lái)便是一座豐碑；巍巍河岸，贊成棵樹(shù)站起來(lái)便是一條長(zhǎng)城；悠悠河岸，所有的樹(shù)站起來(lái)就是一條蛟龍……
人，與權(quán)站在一起，便是一種不可抗拒的力量，更是一種撼天動(dòng)地的奇跡！