“破而后立”，顧名思義就是突破之前的束縛，從零的基礎(chǔ)開始，利用先前總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)來立。同時，它還有另一層含義，就是打敗(敵人)，在一個人失敗或失意時，他最大的敵人，就是對于先前的種種耿耿于懷，放不開，不能果斷的做出決定，因此，如果他脫離了先前的條條框框，不在對過去耿耿于懷，攻破它們，就能獲得新的成功。
細(xì)讀《德勝員工守則》，我有很深的感觸，雖然里面的很多觀點(diǎn)每次看到我都很郁悶，中國的五千年人文竟是如此的不堪回首，但在中國市場環(huán)境下能有這樣一個企業(yè)獨(dú)樹一幟的走自我的管理路線，秉行自我的道德觀念，又的確讓我肅然起敬。聶圣哲講過的一段話：“我就是為了追求秩序，為了使我們這個民族能夠貼合現(xiàn)代人的準(zhǔn)則而追求民主、自由，追求法制，我絕對不能容忍我熟悉的人、我曾幫忙過的人蔑視制度，絕對不能夠，百分之百不能夠。”這段話能夠清楚地看出德勝的追求不僅僅在于做企業(yè)賺錢，更在于一種以企業(yè)為載體，改變中國人格和社會的決心與勇氣。
德勝價值觀：誠實(shí)，勤勞，有愛心，不走捷徑。
誠實(shí)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。《論語?子路》以前說過：言必信，行必果。待他人誠實(shí)，收獲的是別人對你的尊重，待自我誠實(shí)，才不致于自欺欺人，迷失自我。誠實(shí)更是一種品牌，古代便有“得黃金百斤，不如得季布一諾。”
勤勞，是對工作的正確態(tài)度。是一個人提高自身素質(zhì)和道德修養(yǎng)的一個基本方法。只有勤勞，才能改變你想改變的。只有透過辛勤工作，虛心學(xué)習(xí)，讓自我的才華充分在工作中閃光，才能真正成為合格的員工。公司永遠(yuǎn)不缺人，缺乏的就是那些勤勞愛崗的人。
有愛心，就要有一顆感恩的心。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能夠服人。”一個有愛心的員工，才會自覺地去抓產(chǎn)量，抓安全，抓效益。一首《感恩的心》唱出了多少人的眼淚，我們也都曾感動過。與其讓別人感動你，為什么不讓自我去感動別人呢?
不走捷徑，是對工作負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。走捷徑并不必須能把工作做好，甚至有時會起反作用，因?yàn)樽呓輳蕉l(fā)的事故已不在少數(shù)。但仍有些人圖方便憑想當(dāng)然辦事：意外怎樣會那么巧落到我頭上了?但事實(shí)上就是某些隱患導(dǎo)致了杯具的發(fā)生。不走捷徑，要求我們務(wù)必腳踏實(shí)地的走好人生的每一段路。
中國人推崇智慧，但不是古希臘那種“認(rèn)識你自我”的智慧，也不是猶太人以認(rèn)識上帝作為智慧開端的智慧，更多的是陰謀和欺詐。德勝人堅(jiān)決反對陰謀(權(quán)謀、謀略)，德勝人說：“千萬不要把成績歸于自我，把職責(zé)推給別人。也不要把陰謀當(dāng)作智慧。”這話在每一次德勝的會議上都會被反復(fù)強(qiáng)調(diào)。
每個進(jìn)入德勝公司45周歲以下的，不管什么學(xué)歷，都得從打掃衛(wèi)生開始，務(wù)必經(jīng)過三個月的家政培訓(xùn)，去洗馬桶、幫廚、掃地、搞綠化，合格后再踏上崗位。透過這個過程，就明白把每一個細(xì)節(jié)做好，把每一件事情做到位真不容易。也正是在這個過程中，讓你放下以前的一切，以全新的自我來理解新的價值觀，讓你學(xué)會正確做事的方法，一切從零開始。
中國人一般喜歡將群眾置于至高無上的地位，對個體卻極端漠視，德勝正好相反，它尊重每一個員工個體，視“員工的生命為公司最寶貴的財(cái)富”。在任何危急狀況發(fā)生時，德勝都奉行“生命第一”的原則，絕不認(rèn)同員工冒著生命危險(xiǎn)去搶救國家財(cái)產(chǎn)、群眾財(cái)產(chǎn)以及他人財(cái)產(chǎn)的價值觀。德勝也不允許員工帶病堅(jiān)持工作，而認(rèn)為帶病堅(jiān)持工作是對自我身體不珍惜的行為。
德勝還注重透過煥發(fā)員工內(nèi)在的自尊心來讓員工成為一個自尊并能夠尊重公司制度、尊重他人的人。在德勝，“公司永遠(yuǎn)不實(shí)行打卡制，員工應(yīng)自覺做到不遲到、不早退。員工能夠隨心所欲地調(diào)休，但上班時間務(wù)必滿負(fù)荷工作。”
在德勝愛是永恒不變的主題，“做人必須要有愛心，有愛心才不會傷害別人，你才會尊重別人，你才會把事情做好。一個公司最后的品德的提高，最后的修養(yǎng)提高就落實(shí)在愛心上。”只有心中充滿愛，你才會有感恩的心，你才會有滿足感，你才懂得去珍惜這天擁有的一切。書中寫到：“珍惜是一種善良，珍惜是一種修養(yǎng)，珍惜是一種樸素的知恩圖報(bào)。”