普車都 > 時(shí)事論據(jù) >

雷鋒精神不變“學(xué)雷鋒”形式在變

在電影《離開(kāi)雷鋒的日子》中我們看到,雷鋒的戰(zhàn)友在學(xué)習(xí)雷鋒的過(guò)程中遇到了不少尷尬,有人崇尚這種精神,也有人對(duì)此提出異議,覺(jué)得雷鋒精神在幾十年后的今天有些過(guò)時(shí)了,這樣的討論一直延續(xù)著。

不久前在《焦點(diǎn)訪談》播出了一個(gè)勇救落水兒童的事跡,在社會(huì)上掀起了不小的波瀾,在人們感慨和敬佩的同時(shí),也有人提出了質(zhì)疑,三條命救一條命值不值?

北京市中小學(xué)生守則如今做了一些修改,其中有一條就是取消了見(jiàn)義勇為的字眼,這條新聞引起了社會(huì)的廣泛討論,有贊成的、有反對(duì)的。

北京師范大學(xué)周之良教授的看法是,救人不能用值不值來(lái)說(shuō)明,因?yàn)樯际菍氋F的,我們說(shuō)生命可貴包括自己和所有人的生命都是寶貴的。正因?yàn)槲覀冎匾暶總€(gè)人的生命,所以才能夠見(jiàn)義勇為。而不一味簡(jiǎn)單鼓動(dòng)中小學(xué)生見(jiàn)義勇為,并不是說(shuō)就不要學(xué)雷鋒,也不是說(shuō)不要跟壞人壞事斗爭(zhēng),守則里刪掉了“勇于斗爭(zhēng)”,改成了“善于斗爭(zhēng)”,也就是要考慮到各式各樣的有利條件,依靠集體、依靠老師,同壞人壞事斗爭(zhēng)。

周之良教授認(rèn)為,在新的時(shí)期,對(duì)一些“學(xué)雷鋒”的事有新的理解,并不能說(shuō)明雷鋒精神過(guò)時(shí)了,而是隨著時(shí)代進(jìn)步,人們對(duì)社會(huì)主義道德觀有了更深的認(rèn)識(shí),但雷鋒精神的精髓或者說(shuō)核心是為人民服務(wù)的思想?yún)s會(huì)永存下去,因?yàn)闉槿嗣穹?wù)是社會(huì)主義道德的核心,也是先進(jìn)文化的核心,見(jiàn)義勇為、大公無(wú)私,這當(dāng)然是為人民服務(wù)的最高體現(xiàn)。

20世紀(jì)60年代,我們“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”,是培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人;20世紀(jì)80年代,以“五講四美三熱愛(ài)”為標(biāo)志的學(xué)雷鋒熱潮,關(guān)注的是建設(shè)社會(huì)主義的精神文明;新時(shí)期我們“學(xué)雷鋒”,就是要求堅(jiān)持正確的思想政治導(dǎo)向,發(fā)展良好的道德風(fēng)尚,建立和諧的人際關(guān)系。

周之良覺(jué)得,在今天,我們應(yīng)該這樣來(lái)看待雷鋒精神。我們弘揚(yáng)雷鋒精神就是用先進(jìn)的思想文化來(lái)把大家團(tuán)結(jié)起來(lái),鼓勵(lì)大家前進(jìn)。

我們學(xué)雷鋒,應(yīng)當(dāng)更注重學(xué)習(xí)雷鋒精神的思想內(nèi)涵,并將其作為建立新型的現(xiàn)代人際關(guān)系,學(xué)習(xí)高尚道德情操和為人處世之道的精神源泉。這樣,雷鋒精神才能更大程度地改觀我們的精神和物質(zhì)世界。

展開(kāi)更多