名人愛(ài)國(guó)故事：滿門忠烈絕食而死的南宋孤臣_2000字

南宋流亡詩(shī)人，抗元英雄謝枋得，字君直，為人豪爽?！端问贰飞险f(shuō)他強(qiáng)記博聞，每次看書一目五行，凡是他看過(guò)的書，都不會(huì)忘記。寶祐四年，他與文天祥、陸秀夫同榜高中進(jìn)士，此三人皆忠勇英烈，最后都?xì)⑸沓扇?，為?guó)赴難，是為南宋夕陽(yáng)西下里最后一抹余暉。
謝枋得活動(dòng)于宋末元初，他是東坡先生的忠實(shí)粉絲，因喜歡東坡詩(shī)“溪上青山三百疊”之句，又號(hào)疊山。平常里與他人談?wù)摴沤裰蝸y國(guó)家事，一定會(huì)掀起青髯，抵進(jìn)桌案，作勢(shì)欲起，慷慨激昂，把忠義作為自己的人生信條。因?yàn)橄矚g直言，所以常常得罪權(quán)臣。寶祐五年，謝枋得主持建寧府考試，他以指責(zé)誤國(guó)權(quán)臣賈似道自命考題，結(jié)果被貶到基層軍隊(duì)服役，元人南下后，謝枋得多次組織義勇軍堅(jiān)持抗元，但由于南宋奸臣當(dāng)?shù)?，?guó)防軍節(jié)節(jié)敗退，謝枋得回天乏術(shù)，南宋滅亡后，謝枋得流落民間。
做為南宋遺民，謝枋得鐵骨錚錚，他隱姓埋名，寄宿在旅館之中，每天身著麻衣麻鞋，向著東方號(hào)淘大哭，憑吊故國(guó)，追撫往事。后以占卜為生，謝枋得為人占卜，只取米、面、鞋，如果有人送他銀兩，他都敬謝不取，過(guò)著清淡而貧寒的生活。人們見(jiàn)他行為舉止古怪又有大學(xué)問(wèn)，許多人開(kāi)始邀請(qǐng)他，為子弟講學(xué)。謝枋得一生創(chuàng)作了許多憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)詩(shī)，再以后，謝枋得隱居山中，不食元粟，持不合作態(tài)度打定主意為南宋守節(jié)。
元朝建立后，急于征召宋朝舊臣為官，以顯示新政府延攬人才求賢若渴的胸襟，謝枋得在二十二名被推薦的南宋官員中排名第一，謝枋得堅(jiān)辭不就，后行省丞相帶著圣旨征召，謝枋得以巢父、許由自勉，他推辭的理由非常古怪，我謝枋得的名字很不吉祥，恐有污新朝圣化，所以不敢奉詔。后昔日同僚今朝新貴尚書留夢(mèng)炎再次推薦他，謝枋得寫信給留夢(mèng)炎嚴(yán)詞謝絕，還是沒(méi)有出山。
福建行省參政魏天祐急于為元政府立功，強(qiáng)迫謝枋得出來(lái)應(yīng)召，謝枋得大罵他，在福建作官，不施仁政善政，而是強(qiáng)迫百姓大肆煉銀，以此殘害百姓而邀寵新朝，還諷刺他請(qǐng)自己出來(lái)目的只是為了粉飾太平。眼見(jiàn)謝枋得如此傲慢而且屢次出言不遜，魏天祐雖然氣得火冒三丈，但是面對(duì)謝枋得在朝野的巨大名聲，魏天祐只能強(qiáng)忍怒火，派兵脅迫謝枋得北上京師。
臨行前，謝枋得以詩(shī)別親友，詩(shī)云“云中松柏愈青青，扶植綱常在此行。天下豈無(wú)龔勝潔，人間何獨(dú)伯夷清。義高便覺(jué)生堪舍，禮重方知死甚輕。南八男兒終不辱，皇天上帝眼分明?！饼弰?，漢朝著名賢人隱士，不受篡漢王莽征召，后絕食而死。謝枋得這首詩(shī)隱隱表明了自己的心志以及最后的不二抉擇。他的朋友張叔仁聞?dòng)嵹s來(lái)送行，亦有詩(shī)和“打硬修行三十年，如今證驗(yàn)作儒仙。人皆屈膝甘為下，公獨(dú)高聲罵向前。此去好憑三寸舌，再來(lái)不值半文錢。到頭畢竟全清潔，留取芳名萬(wàn)古傳?！敝x枋得與張叔云相視會(huì)意一笑，揮手作別。
謝枋得到了元大都后，抱定主意不與元朝合作，以絕食相抗?fàn)帲麊?wèn)清楚先朝太皇太后謝道清的墳?zāi)购退喂ё诒涣b押的方向后，整衣頓首，痛哭流涕，一拜再拜。后元人見(jiàn)其態(tài)度強(qiáng)硬，將其拘于憫忠寺（今法源寺），謝枋得見(jiàn)寺中有曹娥碑，曹娥是東漢有名的孝女，人們?yōu)榱思o(jì)念她而立碑。謝枋得感泣道，小女子都能做到的孝義節(jié)氣，我豈有做不到之理？在謝枋得絕食過(guò)程中，南宋許多舊臣新寵紛紛進(jìn)勸，謝枋得不為所動(dòng)，留夢(mèng)炎派醫(yī)生拿著內(nèi)有米飯的清湯請(qǐng)謝枋得喝下，謝枋得在怒罵聲中，一把將藥罐拂于地上，以此絕交。謝枋得后絕食五天而死，至死不為元臣。
尤為難得的是謝枋得闔家一門英烈，秉承天地之正氣，光耀千秋。元人盛如梓撰《庶齋老學(xué)叢談》載，元兵南下之時(shí)，謝枋得率領(lǐng)募集的義勇軍勤王，然戰(zhàn)事不利，兵敗潰散。元人攻占了上饒，派兵拘禁了謝公母親，以此為要挾追問(wèn)謝枋得下落，其母顏色如常，臨危不懼從容對(duì)曰“老婦今日當(dāng)死，我不該教我兒子知書達(dá)理，識(shí)得三綱五常，所以才會(huì)有今日之難，如果他不知禮義，不識(shí)三綱五常，那里會(huì)做出這些轟轟烈烈的事情，老婦愿得早死”。元人將領(lǐng)見(jiàn)老母親神情雍容大度，安祥從容，無(wú)可奈何之下，只好釋放了她，怏怏而歸。
謝枋得的妻子李氏，在謝枋得耳濡目染之下，亦是堅(jiān)貞不屈的烈婦，因?yàn)橹x枋得的緣故，李氏與謝枋得兩子被打入金陵牢獄。李氏素有姿色，一名元朝將領(lǐng)欲納李氏為妾，李氏虛與委蛇，對(duì)其說(shuō)，此事好商量，你先下令取掉我的枷具，幫我逃脫牢獄之災(zāi)，我才能滿足你的心愿。其將領(lǐng)上下通融，將李氏釋放出獄。李氏沐浴更衣，略施粉黛，答應(yīng)第二天從其所約。當(dāng)日晚上，李氏照顧著兩名年幼的孩子睡熟后，自解衣帶上吊而死。李氏《宋史》烈女有傳，早在謝枋得抗元斗爭(zhēng)中，李氏就變賣了所有的嫁妝，悉數(shù)助軍抗元。
謝枋得之子謝熙之，在父親遇難后，秉承父親遺訓(xùn)，刻苦好學(xué)，賢名遍傳鄉(xiāng)野，屢次拒絕縣府征召，割席自甘。另一子謝定之，早年一直跟隨在父親身邊，為人賢達(dá)好詩(shī)文，元朝統(tǒng)一后，多次被舉薦，都被其冷冷拒絕，后收集父親詩(shī)文，鐫刻文集，使父親一生愛(ài)國(guó)詩(shī)篇流傳下來(lái)。謝枋得的次女隨母李氏自縊于獄中。
謝家一門英烈，感天動(dòng)地。歷史上但凡改朝換代，都有茍且偷生，賣主求榮，投機(jī)取巧的聰明人，所謂良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。但也有謝枋得這樣不識(shí)時(shí)務(wù)堅(jiān)貞不屈的固執(zhí)者，這不是一句簡(jiǎn)單的愚忠所能概括的，民族發(fā)展史上，唯有這些挺直腰桿，保全氣節(jié)者尚留并貯藏著中華文化的因子。一個(gè)佝僂著身軀的民族，注定會(huì)成為侏儒，任人欺凌宰割，中華民族文化復(fù)興需要這樣大寫的人，謝公枋得與日月同輝，浩氣長(zhǎng)存！