鹿臨死時(shí)說:“我真不幸啊!我不喜歡的東西能救我的命,我最寵愛的東西卻讓我斷送了性命。”鹿角華而不實(shí),鹿腿實(shí)而不華,兩相比較,還是后者好。
《水滸傳》中,柴進(jìn)莊上的九紋龍史進(jìn)交了不少學(xué)費(fèi),卻只學(xué)了點(diǎn)花拳繡腿,與王進(jìn)比武時(shí),“把一條棒使得風(fēng)車似轉(zhuǎn)”,卻被人家兩下子弄倒了,于是趕緊拜王進(jìn)為師,才學(xué)到了真本事。
面對(duì)妻妾和客人的蒙蔽,鄒忌豁然頓悟,啟發(fā)齊王:“宮婦左右莫不私王……王之蔽甚矣。”齊王于是廣開言路,不再為華而不實(shí)的諂媚之辭迷惑,取得了政治上的優(yōu)勢。相反,奸臣誤國、紅顏禍水的例子層出不窮。奸臣有董卓、魏忠賢,禍水有妲己、褒姒等。當(dāng)然,問題不是出在奸臣和禍水身上,而是出在不能“親賢臣、遠(yuǎn)小人”的帝王身上,他們被那些華而不實(shí)的人蒙蔽了。
有兩個(gè)成語說的是唐代奸相李林甫,一是“口蜜腹劍”,二是“寶窗自選”。雖說“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”,但有多少人能從諫如流呢?口蜜腹劍的小人也往往得勢,因?yàn)橹e言往往美麗,人們往往被其華而不實(shí)的一面迷惑。而李林甫對(duì)自己的女兒卻很實(shí)在,讓她自己通過窗戶觀察選女婿。
“長安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。”唐玄宗李隆基寵愛楊貴妃,鉆進(jìn)華而不實(shí)的象牙塔,荒廢了朝政,引發(fā)安史之亂,使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰,引得杜甫“憑軒涕泗流”。
“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。”不華而實(shí)的竹杖芒鞋和蓑衣讓蘇軾不怕風(fēng)雨,淡然前行。他雖然很胖,但一肚子文章。
而在當(dāng)代,各種各樣的添加劑使國人吃個(gè)飯也戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。辣椒中的蘇丹紅,罐頭里的孔雀綠,面條中的吊白塊,茶葉中的美術(shù)綠,油條中的洗衣粉,豬肉中的瘦肉精,水果上的催紅素,西瓜里的膨大劑,奶粉里的三聚氰胺,餃子皮中的硼砂,豆腐中的醫(yī)用石膏,泡米的墨汁……人們也許不能想象,有人敢把砒霜、敵敵畏往食品里加。我們一方面要大力批判、打擊此類不法行為,另一方面也要呼吁國人不要購買那些華而不實(shí)的食品,而要多選擇顏色自然、自然生長出來的東西。
華而又實(shí)最是理想,不華不實(shí)最是遺憾,華而不實(shí)最是糟糕,不華而實(shí)最有內(nèi)涵。牝牡驪黃,要寵愛,就寵愛實(shí)在的、最有用的東西。