“吾愛吾師,但吾更愛真理。”如果你愛好哲學(xué)或略有了解,那么你一定聽過這句話。這句話正是出自于亞里士多德。
亞里士多德是世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一,看成希臘哲學(xué)集大成者。他從17歲開始入師門,跟隨柏拉圖達(dá)20年之久。他對老師非常尊敬,師徒二人也是很好的朋友。然而在追隨真理的征程中,師徒二人存在嚴(yán)重的分歧,亞里士多德勇敢、堅(jiān)定地指出了柏拉圖的錯誤和缺點(diǎn)。于是有人指責(zé)他背叛老師。他對此回敬了一句話——“吾愛吾師,但吾更愛真理。”
這就是我欣賞亞里士多德最主要的原因。弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。我們要尊敬自己的師長,但更要尊重客觀事實(shí)規(guī)律,尊重真理。
有一次在數(shù)學(xué)課上,老師給我們講解一道壓軸題,我全神貫注地聽著,忽然我發(fā)現(xiàn)老師的解法中有一小步與我的不同,導(dǎo)致答案差了十萬八千里。我當(dāng)即對老師提出了我的疑問,可是老是堅(jiān)定的說:“不可能,我不會做錯的。”我沉默了,但是我的心里依舊充滿了疑惑。中午,我將這題重新推導(dǎo)了兩遍,又倒推了一邊,發(fā)現(xiàn)我并沒有錯。于是我在下午找到數(shù)學(xué)老師,一同研究了這道題,終于數(shù)學(xué)老師承認(rèn)了錯誤,還在全班同學(xué)面前表揚(yáng)了我。
我們不應(yīng)該迷信權(quán)威,對人對事應(yīng)當(dāng)有自己的見解。思想的開放與進(jìn)步就是社會的開放與進(jìn)步。歐洲國家為什么會比中國強(qiáng)大?就是因?yàn)樗枷氲拈_化。而中國,從秦始皇“焚書坑儒”,到漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,再到“文化大革命”,無一不是限制人們的思想。歐洲有文藝復(fù)興,日本有明治維新,而我們卻只有“天朝上國”和“天地君親師”。唯一的新文化運(yùn)動也沒有喚醒大多數(shù)人。
我們更不應(yīng)該對壓制默不作聲,一旦發(fā)現(xiàn)真理就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持下去。只有認(rèn)為自己是對的,才能讓別人認(rèn)同你的觀點(diǎn)。相信大家都有“固執(zhí)”的家長,即使是他們錯了,他們也不會做出彌補(bǔ),甚至是礙于面子一錯再錯。我想每個人都有這種經(jīng)歷,對此,我覺得我們應(yīng)該勇敢地指出他們的錯誤,而不是逆來順受。不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡,即使做不到反抗也不要助紂為虐。恪守自己的原則,不可放縱、墮落,并勇敢追求真理,才能實(shí)現(xiàn)人生的價值。
亞里士多德的思想給予了我許多人生啟示,我欣賞他,是因?yàn)樗乃枷肱c主張,我也希望能有更多的人去了解他,讓他的思想成為我們成功的墊腳石!