學(xué)會(huì)取舍

在人生的風(fēng)雨之中會(huì)有無數(shù)的路，有的路選錯(cuò)了也不會(huì)影響到最終的結(jié)局，但有的選錯(cuò)了就會(huì)留下終身遺憾。正如偉大與渺小，天與地，水與火。選其一，這便是取舍。

非洲大陸上的斑馬在岔路口選擇了面對(duì)獅子的危險(xiǎn)，從而開始了進(jìn)化。事實(shí)證明它果然如愿以償擺脫了舌蠅的干擾，而獅子的危險(xiǎn)是往往可以預(yù)知的，所以它的數(shù)量也逐漸變多。斑馬學(xué)會(huì)了取舍，它取了對(duì)付舌蠅的好處，舍了對(duì)獅子的好處——寧可被光明磊落的獅子殺死也不被渺小之物給征服。在《伊索寓言》中有這樣一則故事。一只山羊?yàn)榱藬[脫一只獅子，跑進(jìn)了一座神廟。獅子讓它出來，而山羊卻說：“我寧可被神食用，也不愿被你所殺。”在必死的境域里它選擇了被神食用也不愿被獅子食用。它也是會(huì)取舍的榜樣，只有自己的選擇才是“正確”的。

我國古代有個(gè)著名的文學(xué)家叫司馬遷的說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”這也就是說死也要死得精彩；死得動(dòng)人；死得有意義。毛主席在給張思德同志寫的悼詞《為人民服務(wù)》中也寫過：“為人民的利益而死是比泰山還要重的，替法西斯賣命，替剝削和壓迫人民的人去死是比鴻毛還要輕的。”毛主席取了為革命而死，而舍了替敵人而死，這也是學(xué)會(huì)了取舍。

毛主席小時(shí)候從家中帶飯。一個(gè)同學(xué)家里窮，帶不起飯，毛澤東就天天把飯分給那個(gè)同學(xué)吃。他取了別人的舒適，舍了自己的肚飽不饑。這是正確的取舍。而現(xiàn)在有一些人去當(dāng)小偷、強(qiáng)盜，他們同樣是取舍，但卻是錯(cuò)誤的。他們?nèi)×俗约旱陌查e舒適，卻舍了別人的幸福生活，這種取舍是極端卑鄙自私的利己主義行為，而正當(dāng)?shù)娜∩崾抢河植粨p人或者是損己利人的高尚行為。

在人生道路的岔路口上，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)取舍。學(xué)會(huì)正當(dāng)?shù)娜∩岵攀菫槿颂幨赖恼嬷B。