一位教師的道德與頗歪的教育事業(yè)

自古以來(lái)，無(wú)論是鄉(xiāng)村惡霸，還是達(dá)官貴士，但凡見到自己的老師，無(wú)論在哪，一概點(diǎn)頭哈腰，拱手作揖。倘若你要究其道理，終離不開一個(gè)“德”字。老師以孔孟之道育人教書，學(xué)生由衷地被老師的道德而折服。但是現(xiàn)如今，學(xué)生與老師在學(xué)校之外的地方碰見，便形同陌路。這不正說(shuō)明，當(dāng)今的某些老師，在道德上出了問題么？

當(dāng)今社會(huì)，各種教育手段日新月異、層出不窮。然這些手段的運(yùn)用者，須是一位教學(xué)能力出類拔萃的頂尖教育人才。這是教育事業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)，也是國(guó)家強(qiáng)盛的必由之路——即培養(yǎng)眾多的教育人才，大力發(fā)展教育事業(yè)。也正因?yàn)槿绱?，盈千累萬(wàn)的所謂的“教育人才”應(yīng)運(yùn)而生，真可謂“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。”

不可否認(rèn)，這些人在某種意義上，確實(shí)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，為社會(huì)貢獻(xiàn)了自己的一份綿薄之力。所以，學(xué)生們的“他們用舌頭耕耘，用汗水澆灌，他們是世界上最辛勤的園丁，他們盼望我們的心田能開出最美的花……”都是可圈可點(diǎn)的句子。那是何等的芬芳燦爛?。∶總€(gè)人都仿佛大地的一株草，允吸著細(xì)小而又晶瑩的露珠，織成翡翠一般的綠毯，倒映著藍(lán)天白云，雁兒歡騰箭般掠過(guò)的身影——之所以這樣，我才不可以讓那些枯黃的、病懨懨的草與之相爭(zhēng)搶養(yǎng)分！他們過(guò)于高大，蒼翠欲滴，幾乎勝過(guò)這世上的一切植木！

但是，這還是草么？

我之前說(shuō)這些教學(xué)能力頂尖、道德素質(zhì)卻過(guò)于低下的人，是“枯黃的，病懨懨的草”，但是我又說(shuō)“他們過(guò)于高大，蒼翠欲滴，幾乎勝過(guò)這世上的一切植木。”這兩句話貌似矛盾，其實(shí)不然。若仔細(xì)尋味，便可知曉。許多教師過(guò)于追求自身的教學(xué)能力了，苦苦探尋那能夠使學(xué)生成績(jī)突飛猛進(jìn)的方法，而忽略了自身的道德修養(yǎng)。我即使不說(shuō)，想必任何一位敢自居“老師”的人都明白，孔孟之道有多重要。那是我們千年的財(cái)寶啊！透著久久的歷史古韻，搖響出專屬于中國(guó)的鏗鏘之聲，所沉淀的，都是宇宙的精華與奧妙。我們不該拋棄它！我們?cè)趺茨軖仐壦?？假使你是教育界的天才，桃李滿門。你潤(rùn)物無(wú)聲，你大愛無(wú)疆，門下的弟子無(wú)一不成為老板、富商。但是，如果你沒有道德，教的東西只是“二次函數(shù)”“萬(wàn)有引力”“之乎者也”，那么，你說(shuō)的也都只是泛泛之談，沒有半點(diǎn)價(jià)值，回顧你的教學(xué)生涯，看不到一絲光芒，你也會(huì)不屑紀(jì)念。教出的學(xué)生，雖大富大貴，業(yè)有所成，但無(wú)不擱淺了人性的閃爍點(diǎn)——道德。我個(gè)人認(rèn)為，他們與行尸走肉也沒有多大區(qū)別了。

而在各科的教師中，語(yǔ)文教師算是最倒霉了。他們大多數(shù)飽讀圣賢書，然所布的作業(yè)只能是“背一背”。他們想必也很無(wú)奈，但是卻沒有任何法子。就連教育廳也這么說(shuō)：“中國(guó)畢竟是一個(gè)理工大國(guó)，自然理工科的更為吃香。”各種數(shù)據(jù)表明，中國(guó)的大學(xué)錄取也逐漸淪為理工科的競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)傳統(tǒng)的文化居然死在數(shù)理化的腳下，我不由得如喪考妣。一個(gè)基本道德都失掉了的人，他腦袋里的其他知識(shí)，怎可彌補(bǔ)！

“教育教育”，教書與育人不應(yīng)當(dāng)是共同繁榮的么？為什么如此的側(cè)重于“教書”，而丟掉了尚未重要的“育人？”

教育事業(yè)走上了歪路，一些老師的“道德思想”走上了歪路，一代又一代的人走上了歪路——到最后，人們會(huì)不會(huì)解出這方程的原值，回到了“猴子”的原點(diǎn)？