那位在機場刺母的大學生最終還是獲刑了。事情鬧得很大，但原因卻再簡單不過：他向母親要錢，而母親說沒有。這起流血事件值得我們深思。暫且不說孝敬母親，就連基本的尊重母親，那位大學生都沒有做到。在他眼中，母親不是“母親”，而是“搖錢樹”。這反映了當前社會中的一個很嚴重的問題，隨著禮教的慢慢消失，年輕的一代在對待父母時過于開放，甚至將“孝”與“尊重”都一起扔掉了。古語有云：百善孝為先。“孝”，是為人子女的基本準則，這正如同“德”是做人的基本準則一樣。
為了讓年輕的一代重拾“孝”字，有些措施是必要的。舉辦青年禮，要求學生“跪父母，接家書”，抑或是開設培訓課，量產(chǎn)孝子，都沒有錯。也許有人會說，跪下去的孩子未必誠信，量產(chǎn)出的孝子未必貨真價實，但是，如果不強制學生向父母下跪，上孝的培訓課，那在如今這個時代，又該怎么喚醒孩子們的孝心呢？對于自我，頑固的新生代們，先不說曉之以理、動之以情地向他們宣講孝的重要性是否有效，就算當時有了些成效又當如何去維持呢？沒有哪個習慣是三天兩頭做，久而久之就養(yǎng)成了的，必定都是經(jīng)過一段時間的連續(xù)重復才能養(yǎng)成的。對于沒有經(jīng)過古板“禮教”的我們來說，也許這種強制的方法能夠引起我們對孝的重視，并喚醒我們的孝心。
相比于喚醒孝心，重拾正在逐漸被人遺忘的國學也是同樣的道理。
國學經(jīng)典，是中華文化幾千年來的精髓，但且看如今，中國人的國學修養(yǎng)卻遠不及鄰邦日本與韓國。在日本，學生從小學開始就有毛筆字課，并且還會學習中國的國學經(jīng)典，韓國亦是如此。反觀中國，很少有人知道并了解那些國粹。前一陣子，國學熱鬧得沸沸揚揚的時候很多人站出來批評，說那些熱衷于任何舉辦讀寫國學經(jīng)典的人“假”。如果讓我說，假是有可能，但不管做的人內(nèi)心想法如何，他終歸是更深入地會接觸這些古籍。假設中國的學校也強制學生學習一些國學經(jīng)典，也許我們的文化便能被更多地保留下來。
對于這些經(jīng)典文化和做人準則的教導，強制是必要的，至少在現(xiàn)在這個社會是必要的。你可以把它理解為強迫，那就是強迫你去接觸那些現(xiàn)在生活很少提及但其實應該具備的東西；你也可以把它理解成引子，那就是由強制變?yōu)榱晳T。希望所有人都能理解這種強制的必要性。