愛要理性_高中議論文1200字

愛，可謂人之本也，而愛之盲目，愛之無理，也可謂之愛耶？否！我可謂之無大害。愛中有理，理中泛愛，方可謂之真愛。

收到《盜墓筆記》的影響，全國各地數(shù)以萬計的“稻米”，為了遵守與小哥的約定，蜂擁而至長白之巔，而長白之巔是千萬游客流連忘返的風景名勝，亦是虔誠教徒頂禮膜拜的圣地，更是令千萬“稻米”魂牽夢繞的約定之地?；蛟S每個“稻米”都明白其中的虛妄，他們也許都清楚的知道他們永遠等不來小哥回家，但個鐘情意，卻令人為之動容，我也愿與之共赴十年之約。

或許有人難以理解為一個虛構的人物不遠千里而至長白的行為，但在筆者看來，這是某一群體的精神依托所在，無可非議，更不顯得荒唐，我們需要的更多的理解與更為寬松的環(huán)境，“稻米”共赴長白山之舉，與教徒前往麥加朝圣，歌迷同聚演唱會別無二致，都是出于自身的仰慕及熱愛而發(fā)的行為。

張起靈這一虛構人物的背后，是一種無私奉獻的堅守，是一份為兄弟兩肋插刀，萬死不辭的情誼。兒作為《盜墓筆記》的主要人物之一的張起靈，寄托起了讀者們的共同情誼。其十年之約更是具有十分重要的意義，因此，“稻米”們千里迢迢之舉合情合理，是出于自己情感因素的個人選擇。

退一步而言，如果因為追求的人物的“非真實性”就會遭到不理解的話，那么是不是吃齋念佛的人們就更有點“不可理喻”了呢？畢竟所有的佛祖，至今只是存在于人們的心里。

相反于部分網(wǎng)友的不理解，長白景區(qū)的態(tài)度就顯得更加開明和得體，不僅有效的預防了因景區(qū)超載而帶來的安全隱患，更細心呵護了長白圣地的情感寄托于文化內涵。警務，引導，臨時食宿安置使得景區(qū)有條不紊，順暢運轉，十年之約的文化交流聯(lián)歡活動則接納了全新的文化內涵，使得長白景區(qū)不僅僅是一個風景名勝，更是為其增添了一份文化情懷。長白之巔，約定之地，不也是一種別樣的浪漫嗎？

政府部門與青年聯(lián)會的舉措，既有效的防止了長白山生態(tài)環(huán)境遭到破壞，還可以用這次機會，拉動長白山經(jīng)濟的發(fā)展，為長白山做出貢獻，真正實現(xiàn)人們對《盜墓筆記》的組中，將網(wǎng)民的愛轉化為有益于長白山有益于“小哥”真正的愛，這又何嘗不是歡喜臨門，何樂而不為呢？

而“稻米”的回應，則讓人感受到一種情深意切的情感的氤氳，給“小哥”一個盛大的典禮，給青春一個妥善的結局。

每一代人，都有每一代人不同的記憶。這記憶，最終會變成時代長河中燦爛的定格，留下彌足珍貴的痕跡，上一代人是回憶著鄧麗君的一代，即使時光不在，寄托于歌曲的情感依然存在，對“稻米”而言，小哥，無邪，十年之約以及白雪圍繞著的長白之地，則是他們情感的所在，青春所在。為了那段歲月赴約，又有何不可呢？

十年之約，長白之巔，讓這一場盛宴如期而至的不僅僅是“稻米”的堅持，也有景區(qū)的合理應對和妥善的處理，同樣少不了社會各方面的理解與體貼。

愛之有理，愛之有度，人人若此，心向往之。而我，愿赴此十年之約，一覽情感的豐富與景區(qū)的開明。多年以后，長白山也一定會以一種全新的姿態(tài)來迎接與“小哥”和“稻米”的每一個十年之約。