悲秋,是中國(guó)古代文人感懷悲己的永遠(yuǎn)主題。
《秋聲賦》,歐陽子繼《醉翁亭記》后的又一名篇。只是歐陽修五十三歲時(shí),有感于“秋”所作。它駢散結(jié)合,鋪陳渲染,詞采講究,是宋代文賦的典范。
文章首先以秋聲起興。一開始作者就為我們描繪了一個(gè)從靜到動(dòng),令人悚驚的秋夜奇聲,營(yíng)造了一種悲涼氣氛。“初淅瀝以瀟颯,忽奔騰而砰湃;如波濤夜驚,風(fēng)雨驟至。其觸于物也,鏦鏦錚錚,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞號(hào)令,但聞人馬之行聲。”作者的想象力極其豐富,聽到這秋聲,想到了夜襲敵軍的戰(zhàn)士人馬行軍的聲音。這也形象的描寫出這秋聲之大,之壯,之猛烈。正是秋天的瀟颯。作者用風(fēng)聲,波濤,金鐵,行軍四個(gè)比喻,從多方面和不同角度,由小到大,由遠(yuǎn)及近地形象地描繪了秋聲狀態(tài)。并融入自己的主觀情感,情景交融,從而自然的引出下文。
而后第二段,作者悲秋之情油然而生。“此秋聲也。胡為乎來哉?”作者從“色”,“容”,“氣”,“意”四方面寫出秋得特點(diǎn),其色顏容貌似乎呈現(xiàn)眼前,其栗冽之氣似乎穿透衣服直刺肌膚,其蕭條之意似已圍裹全身。本段語言清麗,四字一句,讀來音律優(yōu)美。緊接著第三段,作者又從社會(huì)和自然兩個(gè)方面,對(duì)秋聲進(jìn)行了剖析和議論。秋天是行刑的季節(jié),是戰(zhàn)爭(zhēng)的象征,所以有肅殺之氣;秋天是商聲,悲傷的意思;是夷,殺戮的意思。萬物過盛就當(dāng)殺戮。此時(shí)作者身居高位,飽嘗仕途艱險(xiǎn),故而對(duì)秋傷懷。
第四段是文章主旨一段,作者通過無情的草木與萬物中最有感情,最有靈性的人的對(duì)比,抒發(fā)議論。“百憂感其心,萬物勞其形,有動(dòng)于中,必?fù)u其精,而況思其力之所不及,憂其智之所不能。”此句說明人的憂傷勞累皆由心生,都是外物對(duì)于人施加的壓力。是自己無窮無盡的憂勞傷害了自己,又何必去怨恨秋聲的悲涼呢?尤其是朱顏老去,烏發(fā)皆白,都是老去的過程,“奈何以非金石之質(zhì),欲與草木而爭(zhēng)榮?”由此可見,作者之所以感到秋聲之悲涼,其根源不在秋聲,主要是當(dāng)時(shí)作者面對(duì)國(guó)家和自己的處境而產(chǎn)生的憂思所致。這也使文章悲秋的主題得到升華。不再是僅僅因秋之蕭瑟而傷己之憂傷,而是由對(duì)人生憂勞,生命凋萎的深沉嘆息。
最后作者又帶領(lǐng)我們進(jìn)入那個(gè)“星河皎潔,明河在天,四無人聲,聲在樹間”的清冷世界。結(jié)尾處秋蟲的和鳴,襯出作者的感慨與孤獨(dú)。而“童子莫對(duì),垂頭而睡。”又是作者心無所依,無人可訴的凄楚。
讀完《秋聲賦》給我最大感觸的是“念誰為之戕賊,亦何恨乎秋聲?”一句。這句是作者年逾五旬對(duì)人生滄桑的感慨。人的憂傷困苦都是人自己造成的,而不是秋天到了,人自然而然的悲傷。都說“一切景語皆情語”,是人的心境差異造成了景物的情感差異,因人被外物所制,在秋天看的的都是衰敗的情景。此文借賦秋聲告誡世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而應(yīng)自我反省。
文章無論從語言,結(jié)構(gòu),層次,還是立意上都是悲秋的佳作,正如樓昉評(píng)《秋聲賦》:“模寫之工,轉(zhuǎn)折之妙,悲壯頓挫,無一字塵涴。”