開(kāi)卷未必有益

開(kāi)卷未必有益
宋太宗趙光義曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“開(kāi)卷有益”。沒(méi)錯(cuò)，那些會(huì)讀書(shū)、善讀書(shū)的人就會(huì)得到知識(shí)的回報(bào)，比如趙光義和趙普就深受其益。
趙普是北宋時(shí)期的一個(gè)宰相，業(yè)績(jī)出色，但是沒(méi)讀過(guò)多少書(shū)。一次，宋太宗找他定名號(hào)，他覺(jué)得“乾德”不錯(cuò)，就定下了?？墒?，后來(lái)人們才知道，后蜀也用過(guò)這個(gè)名號(hào)，趙普尷尬極了，便認(rèn)真讀書(shū)，但誰(shuí)也不知道他讀了什么書(shū)。后來(lái)，當(dāng)趙普去世時(shí)，人們才知道，原來(lái)趙普是讀了半部論語(yǔ)，所以后來(lái)人們就稱(chēng)趙普為“半部論語(yǔ)治天下”。
但是，現(xiàn)在的人卻在推翻“開(kāi)卷有益”。因?yàn)?，現(xiàn)在許多不良圖書(shū)正在侵蝕少年兒童，有些人克制能力差，便會(huì)模仿書(shū)中去做，于是，開(kāi)卷就未必有益了。但是，從另一方面想，聰明的人，至少是能明辨是非的人，只要看一下那些不良書(shū)籍便知道不能去看他們，那豈不是也有益嗎？
總而言之，現(xiàn)在的圖書(shū)種類(lèi)繁多，有人能獲益，有人會(huì)損失，至于孰是孰非，都不是一句兩句就能定局的。古人的書(shū)類(lèi)別少，又實(shí)用，古人的思維，就算是宋太宗的思維也不如現(xiàn)代復(fù)雜，所以才會(huì)有趙光義御批的“開(kāi)卷有益”這句話(huà)，以古論今，自然會(huì)催生糾結(jié)。再想想，現(xiàn)在的不良圖書(shū)，無(wú)外乎言情、暴力、武俠和過(guò)于成熟的書(shū)刊。那么，孫悟空三次吧白骨精的腦漿打出來(lái)，武松斗殺西門(mén)慶，紅樓夢(mèng)中的“偽娘”賈寶玉，三國(guó)演義中的陰謀詭計(jì)、爾虞我詐，這些又怎么解釋的通呢？四大名著都如此，那么其他書(shū)呢？所以書(shū)中有益又有害，無(wú)論是“開(kāi)卷有益”與“開(kāi)卷未必有益”，都是正確又不正確的。我們只能明辨是非，善于從書(shū)中汲取好的部分，濾去不好的部分，這也是我們讀書(shū)的目的。