鄧小平理論是新時(shí)期的馬克思主義,為什么這么說,因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展了,世界的大趨勢(shì)是和平和發(fā)展,不發(fā)展是要落后挨打的,而發(fā)展就是要靠提高社會(huì)生產(chǎn)力,提高經(jīng)濟(jì)效益,而這些都要靠市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),計(jì)劃經(jīng)濟(jì)已經(jīng)證明是懶人經(jīng)濟(jì)。并且其他社會(huì)主義國(guó)家紛紛垮臺(tái),證明蘇聯(lián)模式是行不通的。我們要搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),又不能丟掉政權(quán),只能說鄧小平理論是新時(shí)期的馬克思主義。這也是中國(guó)特色家長(zhǎng)制的需要。
鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào):社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩級(jí)分化。不明白他意識(shí)到?jīng)]有,發(fā)展生產(chǎn)力的動(dòng)力不是來自大多數(shù)人們的自覺,而是來自金錢的刺激,而人們?yōu)槭裁匆拷疱X刺激才有動(dòng)力呢?因?yàn)闉榱松婧头敝场_@是根本原因,在那個(gè)不靠金錢刺激就能到達(dá)上述兩個(gè)目標(biāo)的年代,人們變的很懶惰,這是有歷史經(jīng)驗(yàn)的。這一點(diǎn)說明,物質(zhì)世界是多么殘酷,光靠精神理想是無法戰(zhàn)勝物質(zhì)世界的。這進(jìn)一步證明物質(zhì)決定意識(shí)。說到剝削和兩級(jí)分化,在這個(gè)私欲社會(huì)里,不明白他老人家如何做到這一點(diǎn),因?yàn)闊o私很可能就沒有生存和繁殖權(quán)。
鄧小平理論一開始就說:解放思想,實(shí)事求是。可見,任何人都要應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)是多么殘酷,烏托邦的理想在現(xiàn)實(shí)中行不通。他還說:實(shí)事求是”是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ),是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。”好像西方社會(huì)不是實(shí)用主義盛行一樣,西方社會(huì)還不是一樣實(shí)用主義盛行。
不明白鄧小平想過沒有,為什么我們會(huì)把馬克思的社會(huì)主義教條化,把蘇聯(lián)模式神圣化,因?yàn)槲覀兊姆饨▊鹘y(tǒng)的需要,因?yàn)槲覀兊募议L(zhǎng)制的需要。
鄧小平所說的”我們?cè)试S一些地區(qū),一些人先富起來,是為了到達(dá)共同富裕,所以要防止兩級(jí)分化。”實(shí)際是讓一部分人快速實(shí)現(xiàn)了資本原始積累,而另一部分人淪為被剝削者,反而使兩級(jí)分化嚴(yán)重。
至于他說的”計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段”。請(qǐng)問,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,那經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相同是否意味者社會(huì)性質(zhì)也大體相同呢。就是說,他的社會(huì)主義和資本主義其實(shí)沒有什么區(qū)別。